النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر — الصفحة ١٢٠

الفصل السابع : في المعاد

الثالث : أن حشر الأجسام ممكن والصادق أخبر بوقوعه فيكون حقا .

أما إمكانه : فلأن أجزاء الميت قابلة للجمع وإفاضة الحياة عليها ، وإلا

لما اتصف بها من قبل ، والله تعالى عالم بأجزاء كل شخص لما تقدم من

أنه عالم بكل المعلومات وقادر على جميعها ، لأن ذلك ممكن والله تعالى قادر

على كل الممكنات فثبت أن إحياء الأجسام ممكن .

وأما أن الصادق أخبر بوقوع ذلك فلأنه ثبت بالتواتر أن النبي كان يثبت

المعاد البدني ويقول به فيكون حقا وهو المطلوب .

الرابع : دلالة القرآن على ثبوته ( 1 ) وإنكار على جاحده فيكون حقا .

أما الأول : فالآيات الدالة عليه كثيرة نحو قوله تعالى : ( وضرب لنا

مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول

مرة وهو بكل خلق عليهم ) ( 2 ) ، وغير ذلك من الآيات .

قال : ( وكل من له عوض أو عليه عوض يجب بعثه عقلا وغيره يجب

إعادته سمعا ) .

أقول : الذي يجب إعادته على قسمين :

أحدهما : يجب إعادته عقلا وسمعا وهو كل من له حق من الثواب أو

العوض ليصل حقه إليه ، وكل من عليه حق من عقاب أو عوض لأخذ الحق

منه .

( 1 ) [ والآيات فيه كثير مثل قوله ] ( بدلناهم جلودا غيرها ) وقوله : ( يوم تشقق الأرض عنهم ) ( ذلك حشر علينا يسير ) وقوله : ( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها ) وقوله : ( أفلا يعلم إذا بعث ما في القبور وحصل ما في الصدور ) . ( 2 ) سورة يس آية 78 - 79 .