الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية — الصفحة ١٧

الإنس والجن ولم يكن له عمل صالح سوى الإيمان بالله فقط . . .

ثم نتسأل إذا لم تكن القواعد الإسلامية الخمس تمييزا للمسلم إذن فأين يوجد

المسلم ؟ وما الذي يجعل المرء مسلما ؟ وما هي علاماته ومميزاته ؟

فعلى القادة الوهابية أن يفهموا بأنهم مخطئون في هذه الناحية وعليهم أن يتراجعوا

عن هذه المعتقدات الفاسدة ، وأن يفهموا بأن الإسلام ليس ملكا لإيمانهم فيدخلون فيه من

يريدون ، أو يخرجون منه من يشاؤن . فليتحققوا بأن الإسلام إنما يسير دائما على نهجه

الواضح المستقيم وعلى حسب البرنامج الذي وضعه الشارع الأمين صلى الله عليه وسلم

الذي هو لا ينطق عن الهوى .

ولا يخفى على أحد منا موقف الوهابيين المتصلب المعارض لجمهور العلماء

والمتمثل في الشعارات المضللة والدعايات الكاذبة . هبهم خاطئين حين زعموا أن الناس

جميعا قبل هذه الدعوة كانوا على ضلال ومعصية . وأنها هي الدعوة الوحيدة التي تعنى

بإحياء السنة النبوية والمحافظة على التوحيد . عفا الله عنهم من هذه المزاعم اللا حقيقية

التي لا حجة لهم بها ولا أساس لصحتها .

فنحن نستغرب جدا كيف تصور لهم أوهامهم هذه المزاعم العقيمة ؟ فمن أين

لهم تضليل الأمة الإسلامية جميعها أو تكفيرها ما لم تعتقد العقيدة الوهابية ؟ فكيف حال

الأمة في نظرهم قبل ميلاد الزعيم الوهابي وقبل انتشار دعوته الحديثة ؟ فهل الشيخ ابن

عبد الوهاب هذا إلا كواحد من أفراد البشر يصيب ويخطئ ؟ أم هو في عداد المعصومين

من الأنبياء والمرسلين ؟ وهل من العدالة أن نصدقه هو بمفرده ونتبعه ثم نكذب غيره من

أكابر العلماء وجهابذة الفقهاء ؟

فهذا أمر لا يمكن - في اعتقادي - أن يقبله عقل مفكر مهما كان صاحبه غارقا

في بحر التعصب ، وكيف ما كان مغرورا . . .

وعلى ضوء هذه الحقائق فإن أقرب دليل للرد عليهم وعلى إحباط مزاعمهم قوله

عليه الصلاة والسلام : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) أخرجه الترمذي عن ابن عمر وقوله :

( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ) رواه الحاكم .

ومن أعظم خطأهم بعد تكفير المسلمين إنكارهم على أولياء الله وكراماتهم مع