الهجوم على بيت فاطمة ( ع ) — الصفحة ١٩٥

ضياء الدين المقدسي

[ ] وقال - بعد ذكر إبائه عن البيعة واحتجاجه على القوم - : هذا

الخبر وغيره من الأخبار المستفيضة يدل على أنه ( عليه السلام ) قد كان كاشفهم وهتك

القناع بينه وبينهم ، ألا تراه كيف نسبهم إلى التعدي عليه وظلمه وتمنع من طاعتهم

وأسمعهم من الكلام أشده وأغلظه ( 1 ) . .

[ ] وقال : قال أبو بكر [ أي الجوهري ] : وحدثني المؤمل بن جعفر ،

قال : حدثني محمد بن ميمون ، قال : حدثني داود بن المبارك ، قال : أتينا عبد الله

بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) - ونحن

راجعون من الحج في جماعة - فسألناه عن مسائل - وكنت أحد من سأله -

فسألته عن أبي بكر وعمر ، فقال : أجيبك بما أجاب به جدي عبد الله بن الحسن ،

فإنه سئل عنهما فقال : كانت أمنا صديقة ، ابنة نبي مرسل . . وماتت وهي

غضبى على قوم . . فنحن غضاب لغضبها .

قال ابن أبي الحديد : قلت : قد أخذ هذا المعنى بعض شعراء الطالبيين من

أهل الحجاز ، أنشدنيه النقيب جلال الدين عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد

العلوي ، قال : أنشدني هذا الشاعر لنفسه - وذهب عني أنا اسمه - قال :

يا أبا حفص الهوينى وما كنت * مليا بذاك لولا الحمام

أتموت البتول غضبى ونرضى * ما كذا يصنع البنون الكرام

يخاطب عمر ويقول له : مهلا ورويدا يا عمر ! أي ارفق وائتد ولا تعنف بنا ،

وما كنت مليا . . أي وما كنت أهلا لأن تخاطب بهذا وتستعطف ، ولا كنت قادرا

على ولوج دار فاطمة على ذلك الوجه الذي ولجتها عليه ، لولا أن أباها -

الذي كان بيتها يحترم ويصان لأجله - مات ، فطمع فيها من لم يكن يطمع ، ثم

1 . شرح نهج البلاغة : 6 / 12 - 13 .