الإمام الحسين ( ع ) سماته وسيرته — الصفحة ٩٠

21 - البركة والاعجاز

أحد من قبله .

والإمامة - عندنا نحن الشيعة الإمامية - تشترك مع النبوة في كل شئ إلا أن

النبوة تختص بالوحي المباشر ، وبالشريعة المستقلة ، أما الثبوت بالنص ، والأهداف ،

والوسائل ، والغايات ، فهما لا يفترقان في شئ من ذلك .

بل الإمامة امتداد أرضي للرسالة السماوية ، فلا غرو أن يمد الله الإمام بما يمد

النبي من القدرة على الخوارق التي لا يستطيعها البشر .

أليس الهدف من الإعجاز إقناع الناس بالحق الذي جاء به الأنبياء ؟ فإذا كان

ما يدعو إليه الأئمة هو عين ما يدعو إليه الأنبياء ، فأي بعد في دعم هؤلاء بما دعم

به أولئك ؟ من دون تقصير في حق أولئك ، ولا مغالاة في قدر هؤلاء ؟

ومهما كان ، فإن الحسين عليه السلام لما خرج من المدينة يريد مكة مر بابن

مطيع ، وهو يحفر بئره ، وجرى بينهما حديث عن مسير الإمام ، وجاء في نهايته

[ 201 ] : قال ابن مطيع : إن بئري هذه قد رشحتها ، وهذا

اليوم أوان ما خرج إلينا في الدلو شئ من الماء ، فلو دعوت

الله لنا فيها بالبركة .

قال الحسين عليه السلام : هات من مائها . فأتي من مائها في الدلو ،

فشرب منه ، ثم تمضمض ، ثم رده في البئر ، فأعذب ،

وأمهى ( 1 ) .

وهذا من الحسين عليه السلام - أيضا - غيض من فيض ، وهو معدن الكرم والفيض . إلا أن

حديث الماء ، والحسين في طريقه إلى كربلاء ، فيه عبرة ، تستدر العبرة :

( 1 ) في مختصر تاريخ دمشق ، لابن منظور ( 7 / 130 ) وأمري ، هكذا مضبوطا ، بدل ( وأمهى )