الإمام الحسين ( ع ) سماته وسيرته — الصفحة ٤٩

13 الحب والبغض

والمرء يحفظ في ولده ، تلك الأعراف التي كانت سائدة بين أجهل البشر في

ذلك العصر ، فكيف بالذين ملأتهم تعاليم الإسلام وعيا ؟

هذا ، مع الغض عما كان لأهل البيت النبوي ، من الكرامة والشرف والمكانة

العلمية والعملية ، مما لا يخفى على أحد من المسلمين .

فإذا نظرنا إلى آثارهم ومآثرهم ، فهل نجد أحدا أحق بالحب والتكريم

منهم ؟ وأولى بالتفضيل والتقديم ؟

فلماذا كل ذلك التأكيد من جدهم الرسول على حبهم ، وربط ذلك بحبه هو ؟

إن هذا السؤال تسهل الإجابة عنه ، إذا لاحظنا أن الرسول صلى الله عليه وآله

وسلم قد أضاف على نصوص الملازمة الثانية : من أحبهما فقد أحبني ، قوله :

[ 118 - 123 ] ومن أبغضهما فقد أبغضني ( 1 )

عجبا ، فكيف يفترض وجود من يبغض الحسن والحسين ؟

ولماذا يريد أحد ممن ينتمي إلى دين الإسلام ، أن يبغض الحسن أو

الحسين ؟ !

وهذه الأسئلة أصعب من السؤال السابق ، قطعا ، إذ يلاحظ فيها : أن الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم قد فرض وجود من يبغض الحسنين ، وربط بين

بغضهما ، وبغضه هو !

ثم هناك ملاحظة في مسألة البغض ، وهي أن الملازمة فيه ، من طرف واحد ،

وقد كان في الحب من الطرفين

( 1 ) مختصر تاريخ دمشق ، لابن منظور ( 7 / 120 ) .