الإمام الحسين ( ع ) سماته وسيرته — الصفحة ١٣٨

27 - عراقيل على المسير

ونقري ما شئت أن تنقري ( 1 ) .

وأما ابن عمر : ذلك المتظاهر بالورع المظلم ، الذي لم يميز به الحق ولم يبتعد

عن الباطل ، يحاول - بزعمه - الانعزال عن الفتنة ، رغبة في العفة عن الدماء ،

فإنه كان أصغر قدرا من أن يجد الحل المناسب للخروج عما يدخل فيه ، إن

أحسن أن يدخل في شئ ،

فهو على أساس من نظرته الضعيفة والملتوية امتنع عن مبايعة الإمام علي أمير

المؤمنين عليه السلام المجمع على إمامته ، لكنه يقصد الحجاج الملحد ليبايعه ، زاعما أنه

سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : من بات وليس في عنقه بيعة

مات ميتة جاهلية ( 2 ) فمد الحجاج إليه رجله يبايعه بها ، وحاججه في امتناعه عن

بيعة علي عليه السلام بأنه لما ترك بيعته أما كان يخاف أن يموت في بعض تلك

الليالي ،

فكان الحجاج الملحد ، أبصر في ذلك من ابن عمر المتزهد .

وهكذا يجر الخذلان بعض الناس إلى العمى عن رؤية ما بين يديه ، وهو

يدعي أنه يرى الأفق البعيد

وبعد هذه المواقف الهزيلة ، يأتي ابن عمر إلى الحسين عليه السلام ليحشر

نفسه في الناصحين له بعدم الخروج إلى العراق ، زاعما :

[ 245 ] إن أهل العراق قوم مناكير ، وقد قتلوا أباك وضربوا

( 1 ) بل اعتبر ابن عباس تعزية ابن الزبير له بمقتل الحسين عليه السلام شماتة كما في الحديث ( 330 ) مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ( 7 / 144 ) ( 2 ) رواه مسلم في صحيحه ( 12 . / 240 )