الإمام الحسين ( ع ) سماته وسيرته — الصفحة ١٣١

27 - عراقيل على المسير

وخروجه ، وهذا يدل على مزيد الارتباط والتداخل مع قضية الحسين عليه السلام ،

لكنه - لجهله بمقام إمامة الحسين - يتصدى بهذه اللهجة لتحذيره ، ولعدم

وجود سوء نية عنده ، يذكر خيانة أهل العراق ، ويقترح على الحسين عليه السلام

مخرجا ، وهو أن يترك العراقيين ليقدموا بأنفسهم على الخروج إلى

الحسين عليه السلام ، وهذه نصيحة مشفق ، متفهم لجوانب من الحقيقة ، وإن خفي

عليه لبها وجوهرها .

ولذلك نجد إن الحسين عليه السلام كان لينا في جوابه :

فجزاه خيرا ، وقال : أستخير الله في ذلك ( 1 )

وكتبت إليه عمرة بنت عبد الرحمن ، تعظم عليه ما يريد أن يصنع ، وتأمره

بالطاعة ولزوم الجماعة ! ! وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه ، وتخبره ، وتقول :

[ ص 202 ] أشهد لحدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم يقول : يقتل حسين بأرض

بابل ( 2 ) .

إن تدخل هذه المرأة في الأمر غريب ، والنساء - الأكبر منها

قدرا والأكثر منها معرفة وحديثا - حاضرات ، والأغرب

أنها تأمر الإمام بالطاعة ولزوم الجماعة ،

وهذه اللغة ، إنما هي لغة الدولة ورجالها والمندفعين لها ، ولا أستبعد أن يكون وراء

تحريك هذه المرأة - وهي ربيبة عائشة والراوية لحديثها - أيد عميلة للدولة .

وقد كان جواب الإمام لها إلزامها بما روت ، فلما قرأ كتابها قال :

فلا بد لي - إذن - من مصرعي ،

( 1 ) مختصر تاريخ دمشق ، لابن منظور ( 7 / 140 ) . ( 2 ) مختصر تاريخ دمشق ، لابن منظور ( 7 / 140 ) .