تفسير هدايت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

معناى واژه‌ها

فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ( 200 )

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ ( 201 ) أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَ اللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 202 ) وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 203 )

معناى واژه‌ها

معناى واژه‌ها

196 [ أحصرتم ] : إحصار به معنى منع است ، و به كسى كه ترس يا بيمارى از كار بازش داشته است ، و مىگويند « قد أحصر » ؛ و دربارهء كسى كه به زندان افتاده است نيز مىگويند « قد احصر » . و معنى اصلى كلمه « حبس » است .

198 [ جناح ] : به معنى گناه است و ميل كردن به گناه و انحراف از خط مستقيم .

[ تبتغوا ] : ابتغاء به معنى طلب و خواستن است .

[ أفضتم ] : إفاضة از فيض يعنى لبريز شدن ظرف پس از پر شدن از آب است . پس يعنى افضتم رانده شدن از عرفات به مزدلفه به سبب اجتماع و كثرت است . و