تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

تفسير

لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ . . . - از جانب خداوند پاداش نيك داده خواهند شد .

لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ . . . - اگر ميدانستند .

يعنى عمل ميكردند به آنچه ميدانستند و منظور اين نيست كه آنان جاهل و نادانند همانطورى كه انسان در مقام اندرز برفيقش ميگويد : آنچه كه تو را به آن راهنمايى ميكنم براى تو خير است اگر عواقب را درك كنى و انديشه نمايى .

و در آن دو وجه ديگر نيز وجود دارد :

1 - اگر ميدانستند براى آنان بسبب دانش روشن ميشد كه پاداش خدا از سحر بهتر است .

2 - منظور بيان نادانى و برانگيختن آنان است بدانش و اطلاع بر اينكه پاداشى كه خداوند در برابر طاعت و فرمانبردارى و انجام امورى كه موجب مسرّت و خشنودى او است قرار داده بمراتب از سحر براى آنان بهتر است .

و اين آيه دلالت دارد بر نادرستى گفتار « اصحاب معارف » زيرا كه از آنان نفى علم شده است

[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 104 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 )

[ ترجمه ]

اى مؤمنين « راعنا » نگوئيد بلكه « انظرنا » بگوئيد و گوش فرا داريد و براى كافرين عذاب دردناكى است .

شرح لغات

راعنا . . . - مراقبت كن ما را .

انظرنا . . . - مراقبت كن ما را .

تفسير

پس از آنكه خداوند يهود را از سحر بر حذر داشت مؤمنان را از گفتن كلمهء « راعنا » نيز نهى كرد و فرمود :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا . . . - اى مؤمنين لفظ « راعنا » استعمال نكنيد .