تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

تفسير

مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ » « 1 » .

بَيِّناتٍ . . . - روشن كننده‌هاى حق از باطل .

وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ . . . - و انكار نميكند آن آيات را مگر فاسقين .

و منظور از « فاسقين » كافرين است و انگيزهء اينكه « كفر » « فسق » ناميده شد اين است كه « فسق » بيرون آمدنى از چيزى به چيز ديگر است ، و يهود در اثر انكار پيامبر اسلام از دين خودشان كه دين موسى است - بيرون رفتند .

و علت اينكه خداوند تعبير به « كافرين » نفرمود با اينكه كفر از فسق بالاتر است يكى از دو امر است :

1 - منظور اين است كه يهود از امر خدا بيرون رفتند و نافرمانيهاى بزرگ را اختيار نمودند .

2 - مراد اين است كه آنان در كفر نيز متمرد و فاسقند زيرا كه فسق بزرگترين گناهان است اگر در مورد كفر باشد بزرگترين كفر و اگر در مورد گناه باشد بزرگترين گناه و نافرمانى است

[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 100 ]

أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )

[ ترجمه ]

آيا هر هنگام پيمانى بستند گروهى از آنان پيمان شكنى نمودند بلكه بيشتر آنان ايمان نميآورند

شرح لغات

نبذه . . . - پرتاب كردند آن را .

تفسير

أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً . . . - آيا هر هنگام پيمانى بستند - يهود .

ابن عباس ميگويد : منظور پيمانى است كه از ايشان گرفتند كه به پيامبر درس نخوانده - آخر زمان - ايمان بياورند و كلمهء « كلّما » لفظى است كه اقتضاى تكرار مىكند يعنى مكرر در مكرر پيمان شكنى كردند .

( 1 ) سورهء 5 آيه 18 روشن ميساخت براى شما بسيارى از آنچه را كه از كتاب پنهان ميكرديد .