تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

منظور از خطيئه چيست ؟

اوّل : اينكه گناه و كردار بد از هر طرف او را فراگرفت مانند آيهء « وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ » جهنم از هر طرف كافرين را فرا ميگيرد .

دوّم : اينكه كردار بد او را هلاك كرد مانند آيهء « إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ » « 1 » و آيهء « وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ » « 2 » و آيهء « وَ أُحِيطَ بِثَمَرِهِ » « 3 » كه در تمام اين موارد به معناى هلاكت است و منظور اين است كه راه نجات بر آنها مسدود و از هر طرف هلاكت آنها را فرا گرفته است .

منظور از خطيئه چيست ؟

منظور از خطيئه چيست ؟

از ابن عباس و ضحاك و ابى العاليه نقل شده منظور از خطيئه شرك به خداوند است .

حسن ميگويد : منظور گناه كبيره است .

عكرمه و مقاتل گويند : خطيئه پا فشارى و اصرار بر گناه است .

و علّت اينكه در مورد خطيئه كلمهء « احاطت » به كار رفته و در مورد « سيئة » آن كلمه استعمال نشد تنها رعايت مرتبه كامله بلاغت و فصاحت است .

فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ . . . - آنها ياران و ملازمين آتشند .

هُمْ فِيها خالِدُونَ . . . - ايشان پيوسته در آتش معذّبند چنان كه از ابن عباس و غير او روايت شده .

و آنچه در تفسير آيهء شريفه با مرام اماميه مناسبت دارد همان گفته ابن عباس است زيرا كه مؤمن در اين آيه داخل نخواهد بود و حكم پيوستگى عذاب را نخواهد داشت . و كلمهء « أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ » نيز همين معنا را مىرساند زيرا كه احاطه گناه معنايش اين است كه از هر سو گناه او را فراگرفته و راه فرار و خلاصى ندارد و اگر

( 1 ) سورهء 12 آيه 66 يعقوب گفت بن يامين را هرگز با شما نخواهم فرستاد مگر آنكه پيمانى مؤكد بياوريد كه او را به من باز گردانيد مگر آنكه هلاك شويد . ( 2 ) سورهء 10 آيه 23 و يقين كنند كه بلا و هلاكت فرا گرفته است ايشان را . ( 3 ) سورهء 18 آيهء 40 و ميوهء او را عذاب و هلاكت فراگرفت .