تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢١٦
تفسير
متعدّدى بود جايى براى پرسش آخر باقى نمىماند زيرا هيچگونه اشتباهى در كار نبود چه دستور اوّل در مورد كشتن گاوى بود كه هيچ امتيازى در آن راه نداشت و دستور دوّم در مورد گاوى بود كه از نظر سنّ امتياز و دستور سوّم در بارهء گاوى كه از لحاظ رنگ خصوصيت داشت پس در اين صورت جاى هيچگونه اشتباهى نبود .
و توبيخى كه خداوند در آخر آيات از آنان ميفرمايد دليل بر اين نيست كه چند دستور وجود داشته و آنان نافرمانى دستور اوّل را كرده‌اند ، زيرا كه توبيخ در برابر كوتاهى و يا تأخير انجام پس از بيان تامّ بوده است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 72 تا 73 ]
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 72 تا 73 ]
وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 72 ) فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 73 )
[ ترجمه ]
[ ترجمه ]
به ياد آوريد وقتى كه نفسى را كشتيد و يكديگر را در آن متهم كرده و نزاع برپا كرديد و خداوند رازها را كه پنهان ميداشتيد آشكار فرمود .
پس دستور داديم : پارهء از اعضاء آن گاو را بر بدن كشته زنيد تا به بينيد خداوند چگونه مردگان را زنده مىكند و قدرت كاملهء خويش را بشما آشكار مىسازد شايد كه فكر كنيد و حقيقت را دريابيد .
شرح لغات
شرح لغات
ادّارأتم . . . - نزاع و اختلاف كرديد .
مخرج . . . - آشكار كننده .
تفسير
تفسير
وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً . . . - و هنگامى كه نفسى را كشتيد .
در ارتباط اين آيه بآيات گذشته و يا آيه بعدى دو احتمال است :
اوّل : اين آيه از نظر معنى تقدّم بر آيات گذشته دارد بطورى كه پرسش از موسى و جواب او بعد از جريان كشتن و اختلاف كردن است و مانند اين تقدم و تأخر در قرآن و شعر زياد ديده مىشود .