تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٠
اقسام تفسير از نظر ابن عباس
آيات و نحوهء قرائت‌ها و بيان آنچه مربوط به قصص و وقايع گذشته و آينده است و سند و مدرك در اين قسمت از تفسير سنّت نبوى و احاديث ائمه عليهم السلام مىباشد جز آياتى كه در مورد قصص و يا براى ارشاد افكار و به كار انداختن عقل‌ها در شناسايى خدا و مسائلى مانند آنست و يا آياتى كه در مورد مواعظ و حكمتها آمده است كه چون اين آيات معناى روشن و ظاهرى دارند تفسير آنها نياز به سنّت و حديث ندارد و اما در آيات متشابه هيچ چاره‌اى جز مراجعه بأهل بيت وحى نيست .
تفسير براى چيست ؟
تفسير براى چيست ؟
صاحب كشف الظّنون تفسير رأى را پنج نوع ميداند :
1 - تفسير آيات با اطلاع نداشتن از علومى كه تفسير بدانها نياز دارد .
2 - تفسير آيات متشابهى كه جز خدا حقيقت آنها را نميداند .
3 - تفسير آيات را تابع اعتقادات مذهبى قرار دادن و مطابق آنها معنى كردن اگر چه به صورتى ضعيف باشد .
4 - ادّعاى قطعى به اينكه حتماً مراد و منظور خدا همين است .
5 - تفسير بر اساس استحسانات عقلى و ذوق و سليقهء شخصى .
اقسام تفسير از نظر ابن عباس
اقسام تفسير از نظر ابن عباس
ابن عباس تفسير را به چهار دسته تقسيم كرده است :
1 - تفسيرى كه همه بايد بدانند يعنى قسمت مهمّى از ادلّهء توحيد و احكام و دستورات .
2 - تفسيرى كه مخصوص عرب زبانان است كه همان دانستن حقيقت لغات و خصوصيّات كلام است .
3 - تفسيرى كه علماء و دانشمندان ميدانند و آن تأويل متشابهات و فروع احكام است .
4 - تفسيرى كه جز خدا كسى نميداند مانند آنچه مربوط بغيب و زمان رستاخيز و مانند آن است .