تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

تفسير

3 - از فعل « يتهودن » به معناى حركت ميكنند و چون يهود وقت خواندن تورات حركت ميكردند و معتقد بودند كه آسمانها و زمين هنگامى كه تورات بر موسى نازل شد در حال حركت بودند بدين نام خوانده شدند .

يهود . . . - اسم جمع است كه مفردش يهودى است مانند زنج كه مفردش زنجى و روم كه مفردش رومى است .

نصارى . . . - پيروان عيسى عليه السلام‌اند از ماده « نصر » ( يارى ) و مفردش نصران است مانند سكارى جمع سكران يا مفردش « نصرى » است چون مهارى و مهرى .

در وجه تسميه پيروان عيسى به اين نام نيز چند نظر است :

1 - ابن عباس ميگويد : منسوب‌اند به قريه و ده « ناصره » كه عيسى در آنجا ميزيست .

2 - بمناسبت اينكه آنان با هم كمك و همكارى داشتند .

3 - چون آنان در جواب حضرت مسيح كه پرسيد : « مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ » ( ياران من بسوى خدا چه كسانند ) ، گفتند : « نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ » ( مائيم ياران خدا ) لذا به اين اسم ناميده شدند .

صابئين . . . - جمع صابى در لغت ، كسى است كه دين اوّليش را ترك كرده و بآئين ديگر گرويده و چون ستاره‌پرستان از عبادت خدا به پرستش ستاره‌ها گرائيدند به اين اسم ناميده شدند . اينان ستاره مىپرستند و خدا و قيامت و برخى از انبياء را قبول دارند .

تفسير

تفسير

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا . . . - در اينكه مراد از اين ايمان آورندگان كيانند ؟ اقوالى بيان شده است از اينقرار :

1 - كسانى كه بعيسى ايمان آوردند و پس از آن يهودى و ستاره‌پرست و نيز از آن دسته از نصارى كه بظهور محمّد معتقد نبودند ، نشدند ، آنان بظهور آن حضرت اعتقاد داشتند .