تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

تفسير

كفايت نميكند بلكه نياز به عمل دارد و اينان چون بايمانشان عمل نكردند سزاوار پاداش نشدند .

أَقِيمُوا الصَّلاةَ . . . . نماز را با اركان و حدود و شرائط آن كه پيامبر اسلام بيان كرد انجام دهيد و آنچه خدا بر اموالتان قرار داده مطابق دستور پيامبر بدهيد .

وَ آتُوا الزَّكاةَ . . . ناگفته بديهى است قرآن اجمالًا از واجبات نام ميبرد اما تفصيل و شرح آنها بعهدهء رسول اكرم و ائمه اطهار است همانطور كه قرآن ميگويد : « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » « 1 » ( آنچه پيامبر آورد بگيريد و آنچه شما را از آن باز ميدارد ترك كنيد ) .

وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ - در جواب اينكه چرا در ميان همه افعال نماز فقط ركوع نام برده شده است سه وجه گفته‌اند .

1 - چون خطاب متوجّه يهود است و آنان در نمازشان ركوع نداشتند لذا ركوع كه مخصوص نماز مسلمين است ذكر شده تا معلوم گردد كه امر ، باقامهء نماز اسلامى است .

2 - منظور از « ركوع » همان نماز است كه براى تأكيد با تغيير لفظ ، دوباره بيان شده است و چون ركوع ، اوّلين جزئى است از نماز كه ديده مىشود و براى ديگران معلوم ميگردد كه شخص در حال نماز است از اين جهت در مقام تعبير ، بجاى نماز گفته شده است .

و ممكن است در همين وجه علاوه بر جنبهء تأكيد قرينه و بيانى باشد بر اينكه مقصود از نماز ، همان نماز معلوم شرعى است كه ركوع دارد نه آن نمازى كه خود آنها داشتند .

3 - ذكر ركوع با راكعان براى تشويق و وادار كردن مردم به نماز جماعت است .

أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ . . . - شما اى دانشمندان يهود كه به نزديكان مسلمان خود

( 1 ) آيه 7 از سوره حشر .