تفسير مجمع البيان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٣١
تفسير
ثانياً مىفرمايد « فَسَجَدُوا إِلَّا » كه از آن فهميده مىشود سجده كار ملائكه بود .
ثالثاً ملائكه را به امتثال فرمان خدا و سجده به آدم مدح و ستايش و ابليس را به ترك آن سرزنش مىنمايد و مدح و ذم هميشه در بارهء افعال اختيارى است اما معتقدين بجبر مىگويند او سجده نكرد زيرا براى اين كار خلق نشده بود و توانايى بر آن را نداشت
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 35 ]
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 35 ]
وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 )
[ ترجمه ]
[ ترجمه ]
و گفتيم : اى آدم تو و همسرت در بهشت آرام بگيريد و از آن ، هر چه خواستيد بخوريد و نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران خواهيد شد ( 35 )
شرح لغات
شرح لغات
اسكن - آرام بگير از سكون به معناى آرامش و اطمينان و « سكن » به سكون كاف به معناى خانواده و سكن بفتح كاف خانه و منزل و گاهى به معناى رحمت نيز مىباشد .
زوج - همسر - جفت .
كلا - بخوريد ، و لغات : « اكل و مضغ و لقم » معانى نزديك بهم دارند .
رغداً - سودى كه در بدست آوردن آن رنج و زحمتى كشيده نشده است . و برخى گويند : رغد گشايش زندگى است .
شئتما - خواستيد ، از مشيت به معناى خواستن و به همين معنا است كلمات : « محبت و اختيار و ايثار » با اختلاف كمى كه با هم دارند .
لا تقربا - نزديك نشويد از قرب به معناى نزديكى .
شجره - درخت و آنچه بر روى ساق است جمع آن اشجار و شجرات و نيز باختلاف بين اشخاص كلمه « تشاجر » گفته مىشود بمناسبت اينكه شاخه‌هاى درخت از هم فاصله و جدايى دارند .
تفسير
تفسير
پس از آنكه خداوند آدم را به علومى اختصاص داد كه شايستهء سجدهء ملائكه