تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

وجه تناسب بين آيات مذكوره در صدر سوره

گرديده .

« سوره بقره آيه 269 »

در تفسير آمده است كه مقصود از حكمت معنائى است كه مآل و برگشتش بعلم و دانش است .

متن : الرّابع : قوله تعالى :

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ، إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ .

ترجمه : آيه چهارم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ الخ :

يعنى آيا كسانى كه مىدانند با نادانان مساوى هستند ؟ !

فقط كسانى كه صاحب عقل و علم هستند متذكّر مىشوند .

« سوره زمر آيه 9 »

متن : الخامس : قوله تعالى :

إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ .

ترجمه : آيه پنجم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :

تنها علماء و اهل دانش هستند كه از خداوند متعال خشيت داشته و بيمناك مىباشند .

« سوره فاطر آيه 28 »

متن : السّادس : قوله سبحانه :

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ .

ترجمه : آيه ششم فرموده حقّ سبحانه است كه مىفرمايد :

شهادت مىدهد خداوند كه معبودى غير از او نيست و فرشتگان و