شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٩٩

حديث خلق الله التربة يوم السبت

إني والله لفي حاجة إلى الانتفاع بالجواب المقنع عن ذلك ! لان هذا الحديث

وحده لو حقق . لانسان نظره فيه وأمعن في ظاهره ومطاويه ، لكشف ولا ريب

عن حقيقة روايات أبي هريرة كلها . لأنه إذا كان هذا شأنه في رواية ما

يصرح بسماعه بأذنه من النبي صلى الله عليه وآله فكيف يكون الامر فيما يرويه عنعنة عن

غيره ؟ وأكثر رواياته عنعنة كما صرحوا بذلك .

وإني - كلما ذكرت هذا الحديث - يعتريني شئ أشبه ما يكون بالخجل

أو الخزي !

إذ ماذا يقول العلماء وبخاصة علماء الجيولوجيا الذين انتهى بحثهم العلمي إلى

أن الأرض قد انقضى على تكوينها آلاف الملايين من السنين ، ثم يأتي رسول

المسلمين فيقول : إنها خلقت هي وما عليها في سبعة أيام من أيام الدنيا ! وماذا

يكون ظن هؤلاء العلماء في مبلغ علمه عليه الصلاة والسلام ! على حين أنه

يقول إنه تلقى علمه وحيا من الله ! وإنه لا ينطق عن الهوى ! وهكذا يورطنا

أبو هريرة في المشاكل التي تفضحنا عند الأمم ولا نعرف كيف نتخلص منها !

ولقد أحسن علماؤنا في تكذيب هذا الحديث ، وأن يقطعوا بأن أبا هريرة

قد كذب في أنه قد رواه عن النبي - وأنه قد تلقاه عن كعب الأحبار اليهودي

الذي لم يكن له من عمل إلا أن يدس في الاسلام ما يشوه بهاءه ، وأن يفتح

باب الطعن في علم من جاء به .

وهذه كلمة نتم بها نقد هذا الحديث .

إن الذين انتقدوا أبا هريرة في رواية هذا الحديث وكذبوه من أجله ، قد

حصروا انتقادهم في الاختلاف بين عدد الأيام التي جاءت في حديثه وما جاء

في القرآن ! ثم وقفوا عند ذلك ، وفاتهم أمر آخر مهم كان عليهم أن يشتدوا

في نقده حتى ولو كانت رواية حديث أبي هريرة قد جاءت مطابقة لما في

القرآن ! من حيث عدد الأيام - ذلك لان الأيام التي ذكرها في حديثه

والتي خلق الله العالم كله فيها - هي الأيام المعروفة لنا ، تلك التي جاءت من

دوران الأرض حول الشمس - وهذه الأيام لم تكن معروفة يوم خلق الله

السماوات والأرض ، لا بأسمائها ولا بمقاديرها ! لان ذلك قد جاء في اصطلاح