شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٩٥

حديث النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة - أسطورة قديمة

صدور هذه الأنهار من الجنة أسطورة قديمة :

إن القول بأن هذه الأنهار تنبع من الجنة أسطورة قديمة ليست إسرائيلية

فحسب ، وإنما يرجع تاريخها إلى ما وراء ذلك بأحقاب طويلة .

وإليك كلمة قيمة في هذا الصدد نشرتها مجلة الكتاب ( 1 ) للأستاذ السيد

أبو النصر أحمد الحسيني الهندي بعنوان : كنك نهر الهند المقدس :

ذكر نهر كنك في الكتب الأربعة الهندية المقدسة الشهيرة مرارا فذكر

في " رج ويدا " مرتين وفى " پورانا " باسم " وياد كنك " ومعناه كنك

الجني ، وكذلك ذكرت أسطورة صدوره من الجنة - ونسبة الأنهر إلى الجنة

عقيدة عريقة في القدم ، وجدت تقريبا في جميع الأديان ، فقد ذكر في

نصوص الديانة البابلية القديمة : أن أربعة أنهر من الجنة هي :

( 1 ) نارو " وهو يسمى اليوم الفرات " ( 2 ) سى جال ( 3 ) سى

ليم ( 4 ) روديج " وهو يسمى اليوم في الغالب دجلة " . كذلك في التوراة

بيان عن صدور أربعة أنهر من الجنة وهي : ( 1 ) فيشون ( 2 ) جيحون

( 3 ) حداقل ( 4 ) الفرات .

وفى الاسلام أيضا ورد حديث رواه أبو هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

" النيل ، وسيحان ، وجيحان ، والفرات من أنهار الجنة ( 2 ) " وفى حديث آخر

عن ابن عباس ( 3 ) مرفوعا : " أنزل الله تعالى من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار :

سيحون وجيحون ودجلة ، والفرات ، والنيل . أنزلها الله من عين واحدة من

عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل ، واستودعها الجبال

وأجراها في الأرض وجعل فيها منافع للناس ( 4 ) " - وفى حديث آخر : نهران

مؤمنان ! ونهران كافران ! أما المؤمنان ! فالنيل والفرات ! وأما الكافران فدجلة

( 1 ) ص 320 - 322 من المجلد الأول السنة الأولى - الجزء الثالث ، يناير سنة 1946 . ( 2 ) ذكره السيوطي في حسن المحاضرة طبع مصر ج 2 ص 179 نقلا عن الامامين أحمد ومسلم " من هامش الأصل " . ( 3 ) ابن عباس وأبو هريرة كانا ، كما قلنا من قبل ، أكثر من نشر علم كعب الأحبار ( 4 ) قال السيوطي : أخرجه الخطيب في تاريخه وابن مردويه في تفسيره ، والضياء المقدسي في صفة الجنة .