شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٩٣

أخذه عن كعب الأحبار -

فأقام فيها مولى للعباس بن عبد المطلب رحمه الله ، وكان بارعا في الكذب على

المسلمين يزعم أنه يجد صفاتهم في الكتب ، وكان المسلمون يعجبون بذلك

ويتعجبون له ، ولم يلبث أن كذب على عمر نفسه فزعم له أنه يجد صفته .

التوراة فعجب عمر وقال : تجد اسم عمر في التوراة ؟ قال كعب : لا أجد

اسمك وإنما أجد صفتك ( 1 ) .

وكان الأستاذ سعيد الأفغاني قد نشر مقالا بمجلة الرسالة المصرية قال فيه :

إن وهب بن منبه هو الصهيوني الأول ، فصححت هذا الرأي بمقال نشر في العدد 656

من هذه المجلة أثبت فيه بالأدلة القاطعة أن كعب الأحبار هو الصهيوني الأول .

وما كاد هذا المقال ينشر حتى هب في وجهنا شيوخ الأزهر وأمطرونا وابلا

من طعنهم المعروف وقالوا : كيف تصف ( سيدنا كعبا ) بأنه الصهيوني الأول ،

وهو من كبار التابعين وخيار المسلمين . ومما يؤسف له أنهم لا يزالون يذكرون

اسمه بالسيادة إلى اليوم .

ويرجع إلى ترجمة سائر كهنة اليهود بكتابنا الأضواء الطبعة الثالثة .

كيف كان يتلقى عن كعب الأحبار :

روى أبو هريرة عن رسول الله " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم

يسأل لله خيرا إلا أعطاه إياه ، وفى يوم الجمعة خلق آدم وفيه أهبط إلى

الأرض ، الحديث - وروى مالك عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال : قدمت الطور

فوافقت كعبا فحدثني عن التوراة ، وحدثته عن رسول الله حديث يوم الجمعة ،

فقال كعب : فيه خلق آدم ! وفيه هبط إلى الأرض ، الحديث ( 2 ) .

وبذلك يكون أبو هريرة قد حدث ببعض الحديث عن رسول الله ، ثم

تلقى بعضه عن كعب ونسب الحديث كله إلى النبي .

ومما يدلك على أن هذا الكاهن الداهية ، قد طوى أبا هريرة تحت جناحه

حتى جعله يردد كلامه بالنص ، ويجعله حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله ما

نورد لك شيئا منه .

( 1 ) ص 254 و 255 من كتاب الشيخان . ( 2 ) ص 57 من كتاب قبول الاخبار ومعرفة الرجال لأبي القاسم البلخي .