شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٨٩

أخذه عن كعب الأحبار -

أخذه عن كعب الأحبار -

وقد ذكروا أنه تعلم عمل الخوص بالمدينة من الأنصار أيام كان بها مع

النبي صلى الله عليه وآله وكان عطاؤه خمسة آلاف ، يتصدق به ، ويأكل من عمل

يده ( 1 ) .

وزار مرة المدينة أثناء ولايته فجمع عمر الصحابة وقال لهم :

هيا بنا نخرج لاستقبال سلمان . ولم يفعل ذلك لغيره .

عبد الله بن رواحة :

ونضيف هنا في أمثلة الأمانة والنزاهة هذا الخبر الذي قرأناه عن عبد الله بن

رواحة أحد شعراء النبي صلى الله عليه وآله لان هذا المكان يليق به .

ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله بعثه إلى خيبر ليخرص ( 2 ) بينه وبين اليهود فجمعوا

له حليا من نسائهم وقالوا : هذا لك ؟ وخفف عنا ! فقال لهم :

يا معشر يهود ، والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلى ، وما ذاك بحاملي على

أن أحيف عليكم ، والرشوة سحت ! فقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض ( 3 ) .

فترى لو كان أبو هريرة هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وآله إلى هؤلاء اليهود ورنت

عيناه إلى حلي نسائهم ! هل كان يغمض عينيه عنها ، أو يصم أذنيه عن سماع

وسوستها ( 4 ) .

ونكتفي بما أوردناه في هذه المثل العليا التي يفخر بها وبمثلها الاسلام على

مد عصوره ، حتى لا يطول الحديث ، وهل يستوى الخبيث والطيب ؟

أخذ أبي هريرة عن كعب الأحبار :

ما كاد أبو هريرة يرجع إلى المدينة معزولا عن ولايته بالبحرين حتى تلقفه

الحبر الأكبر كعب الأحبار اليهودي ، وأخذ يلقنه من إسرائيلياته ، ويدس له من

( 1 ) ص 572 ج 2 من الاستيعاب - طبع الهند . وانظر فضائل سلمان الفارسي في هذا الكتاب . ( 2 ) الخرص هو حذر ما على النخل من الرطب تمرا ، والخرص أيضا الكذب . ( 3 ) ص 170 ج 1 سير أعلام النبلاء . ( 4 ) وسوستها أي صوتها .