شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٤٩

حياته بعد إسلامه في المدينة وسكنه في

حياته بعد إسلامه في المدينة وسكنه في

حياة أبي هريرة بعد إسلامه في المدينة :

لما انصرف النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة بعد فتح خيبر رجع معه أبو هريرة

فيمن رجعوا - كان الظن أن يتخذ سبيله وهو بالمدينة إلى السعي في مناكب

الأرض ليأكل من رزق الله ، إما بالصفق في الأسواق ، أو بالزرع في

الأرض ، كما كان يفعل غيره . لكي يعيش عيشة كريمة ، ولكنه تنكب

طريق العمل واتخذ سبيله إلى مثابة ليس لمن يؤمها أي عمل إلا أن يتلقى

ما تجود به نفوس المحسنين من فضلاتهم وصدقاتهم ، التي سماها النبي أوساخا

- فيطعم هو ومن معه من الذين أخلدوا إلى الخمول والكسل ، شأن سكنة

التكايا والخوانق ، وقد فعل ذلك ليثبت بفعله ما أعلنه بقوله : من أنه خدم

النبي لملء بطنه ، ولو أنه آثر الأجدر بالرجال ، والأخلق بالذين يحافظون

على كرامتهم - أو لو أنه اتبع ما رواه هو عن النبي صلى الله عليه وآله من قوله صلى الله عليه وآله :

والذي نفسي بيده لان يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيأكل - خير

له من أن يأتي رجلا أغناه الله من فضله فيسأله ، أعطاه أو منعه ( 1 ) . لو أنه

فعل ذلك لوجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ، ولعاش كريما ، عيشة رغدا !

ولكنه اختار أن يسأل الناس فهذا يعطيه - وهذا يمنعه ، كما صرح هو

مرارا فيما ستقرؤه من بعد .

وانظر الفرق بينه وبين غيره مثل عبد الرحمن بن عوف ، الذي آخى

النبي بينه وبين سعد بن الربيع ، وكان ذا غنى . فقال له سعد : أقاسمك مالي

نصفين وأزوجك ! فقال له عبد الرحمن بن عوف ، بارك الله لك في أهلك

ومالك . دلوني على السوق ( 2 ) .

ومن يقرأ ما صرح به أبو هريرة مرارا عن نفسه ، وما وصف من سوء حاله ،

يتبين له أن معيشته كانت ضنكا أيام إقامته بالمدينة في عهد النبي ، حتى لقد

بلغ من شدة بؤسه وفاقته ، أن كان يصرع من الجوع ، حتى وصف بعضهم

هذا الصرع بالجنون .

( 1 ) رواه أحمد والبخاري ومسلم . ( 2 ) ص 232 ج 4 من فتح الباري .