شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٣٠٨

ترجمة المقدمة الفارسية للكتاب

ينفذوا بعدها إلى أهدافهم المشؤومة عن غير الطرق التي قد يحس الانسان غرابتها

فينكر عليهم أقوالهم وأفعالهم ، أو يفلت منها مرة واحدة بعد أن يطلع على أهدافهم

الآثمة ، بل غالبا ما يتسللون كما يتسلل الميكروب عن طريق الطعام المستساغ أو

الشراب الطهور ، ليستحيل دما يهاجم الجسد والروح دفعة واحدة ، وهذا يقتضى

حنكة وكياسة يأنسها الناس ، ومن هنا مزجوها بأقدس المعتقدات ، وليس أقرب

ولا أسلم للوصول إلى ذلك من الدين والمعتقدات الروحية ، إذ من المحال أن تقوم

نهضة دينية إصلاحية إلا على أساس من العقل الصحيح ، والعلم النافع ، أولا

وقبل كل شئ ، إذ أن الدين بلا ريب هو دواء كل داء يمكن أن يصيب

المسلمين على أن يسلك به طريقا صحيحا وبأسلوب علمي مستدل بالمنطق متساوق

مع قانون العقل وطرق التحقيق . وبهذا وحده يمكن أن يؤمن الفلاح والصلاح .

فقد سجلوا مثلا أحاديث أبي هريرة وكل من لف لفه ، وسجلوا جميع

الأحاديث أيا كان راويها مستهدفين من وراء ذلك أغراضا يقصدونها ، لان مثل

هذه الأحاديث والآثار سواء منها تلك التي احتسبت من الإسرائيليات التي أخذت

عن كعب الأحبار ووهب بن منبه وأضرابهم من اليهود المخربين أو ناشري آثار

اليهود ، تلك التي لا يقرها عقل حصيف أو منطق سليم ، بله ما أثبته العلم والتجربة

من بطلان أغلبها ، صراحة غير مؤيدة إلا من الأيدي الملوثة الحاقدة ، وليس لها

من نتيجة سوى وضع سلاح بتار قاطع لمعتقداتنا بعد أن أخذوها من أيدينا نحن

ليلطخوا بها ديننا الاسلامي المقدس الذي احتوى أسمى التعاليم البشرية ، وأروع المثل

العليا وأبقى الشرائع القانونية خلودا لبني الانسان ، فيبدو بعدها لنا ولأعدائنا ضحلا

تافها ولتمتد بعدها ألسنة الفحاشين والمشتغلين بالقذف والسباب ، أبعدنا الله عن

هاوية الجهل والضلال ، وهدانا إلى الصراط المستقيم .