شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٩٨

ردنا على الشيخ محمد أبو زهرة

ولا من بعيد ، ولا هو بدافع شيئا من التهم التي رمى بها على مد الزمن من لدن

الصحابة إلى اليوم وإلى أن يشاء الله .

وإذا كان مولانا الشيخ قد دفعه الغلو في تقدير عمل تلميذه حتى قال :

" إنه تتبع ما أثير من شبهات حول شخص أبي هريرة وعلمه فأزالها ، وجلى

صفحته نقية طاهرة " فإنا نقول للشيخ في صراحة وصدق ، كما قلنا لولده من

قبل ، إن صفحة أبو هريرة لا ينقيها ولا يطهرها كتاب العجاج ولا ألف كتاب

مثله ، وإنما الذي يطهرها وينقيها ، هو أحد أمرين لا ثالث لهما ، وأم المنطق

لم تلد غيرهما ! فإما أن تجردوا كتب الحديث كلها مما فيها من الأحاديث التي

رواها أبو هريرة وفيها ما فيها من المشكلات والخرافات التي تفضحنا عند سائر

الأمم - مثل حديث ( خلق الله التربة يوم السبت ) الذي تكلمنا عنه آنفا -

وحديث لطمة موسى لملك الموت ففقأ عينه ، فصعد الملك إلى الله ليشكو موسى !

وحديث نزول الأنهار الأربعة من الجنة سيحون وجيحون والنيل والفرات - وهي

أسطورة هندية قديمة ، وحديث غمس الذباب في الاناء ثم يؤكل ما فيه بعد ذلك ،

وغير ذلك مما ذكرنا منها أمثلة كثيرة في كتابنا ( شيخ المضيرة ) تلك الأحاديث

التي يعروني الخجل من الناس عندما أنقلها إليهم - إما ذلك ، وإما أن تثبتوا أن

جميع من رووا عنه قد كذبوا عليه ، وأن الرجل في نفسه برئ مما نسب إليه !

بذلك وحده لا بغيره يصبح شخص أبي هريرة نقيا طاهرا ، أما مضغ الكلام

وعلك الحديث ، وتأليف الكتب وتقريظها ، فهذا كله لا ينفع ولا يفيد بل

يذهب كله هباء .

وإلى اللقاء يا مولانا الشيخ عندما تظهر الطبعة الثانية ( 1 ) من كتابنا ( شيخ

المضيرة ) إن شاء الله التي سأهدي إليك وإلى الشيخ على حسب الله نسخة منه

لكي تعرفا منه تاريخ هذا الصحابي على حقيقته ، وترون كيف يكون التأليف

العلمي الصحيح ، ومدى معاناة البحث عن الحقائق وتمحيص لاخبار ،

مما لا يمكن احتماله أو الصبر عليه إلا بعد اطراح العواطف والأهواء ، والتخلص

من الجمود وتقليد الآباء ، والسلام على من اتبع الهدى .

القاهرة محمود أبو رية

( 1 ) نشرنا هذه الكلمة قبل ظهور الطبعة الثانية من هذا الكتاب .