شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٩٦

ردنا على الشيخ محمد أبو زهرة

هذا ( الصحابي الجليل راوية الاسلام ) قد صرح بسماع هذا الحديث من

النبي ! بل بالغ فقال : إن النبي قد أخذ بيده وهو يحدثه به ! !

وإذا كان مثل هذا الحديث الذي صرح ( بسماعه ) من النبي صلى الله عليه وآله

قد ثبت أنه قد كذب فيه ، وأنه تلقاه عن أكبر أحبار اليهود في زمنه كما

قضى بذلك كبار رجال الجرح والتعديل - فترى ماذا يكون الامر في الأحاديث

التي تلقاها عنعنة من غير النبي صلى الله عليه وآله وهي تعد بالألوف .

ولعل مولانا الشيخ يسمح لي بأن أسأله - وأرجو أن لا يغضب - ذلك

أن يتفضل فيحل المشكل المعقد في هذا الحديث وينتشل راوية الاسلام من

الهوة التي تردى فيها ! لان هذا الاشكال سيظل يسم أبا هريرة بميسم الكذب

على رسول الله إلى يوم القيامة !

ومما قرأناه في هذا التقريظ أن الشيخ يرمى كل من يمس أبا هريرة بأنه

( يطعن في السنة ) - وهذا منطق عجيب استغربنا كيف بمصدر من مثله ، لان

معنى ذلك أن السنة القولية كلها - وكل من حملوها عن النبي صلى الله عليه وآله وعملوا بها

ونشروها من كبار الصحابة وفضلائهم رضوان الله عليهم لا يعدلون كلهم

( أبا هريرة ) وأنه وحده هو راويها ، حتى إذا ناله نقد فإن هذا النقد يصيب

السنة كلها ! وهذا القول لا يقره عليه عالم ، ذلك بأن السنة المحمدية قائمة ثابتة

لا يضرها أن ينقص من رواتها أبو هريرة ولا غير أبي هريرة - وإذا لم يخلق

أبو هريرة فإنه لا ينقصها شئ ، على أن هذا القول الذي ذكره الشيخ

لا يستقيم ولا يكون له معنى إلا إذا جاء الخبر المتواتر بأن النبي قد قال ( خذوا

سنتي عن أبي هريرة ) .

وإذا كنت قد جئت في هذه العجالة ببعض ما يلاحظ على تقريظ

الشيخ ومسسته بالنقد مسا رقيقا رعاية لمكانته بين تلاميذه وإيثارا للايجاز ، فإنه

لا يسعني إلا أن أعترف بأني قد أفدت من هذا التقريظ فائدة عظيمة لم يظفر

الناس بمثلها من قبل ! ولعل هذه الفائدة هي التي ساقتني اليوم إلى كتابة

هذه الكلمة ، بعد أن آليت على نفسي أن لا أرد على أحد من الذين