شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٨٠

خرافة الطفيل بن عمرو

أورد العجاج هذه الخرافة وكأنه ظن - وشيوخه معه - أنها خبر صحيح لا يجوز

لاحد أن يدفعه أو يماري فيه ، وهو في الحقيقة فضيحة مخزية ، لا يصدقه إلا

مدخول العقل ، أو جهول لا يفهم .

ومن الحق علينا أن نبحث عن أصل هذه الخرافة ، وأن نعرف من الذي

وضعها . وكيف تلقفها أصحاب الاخبار والسير ، فنشروها بين الناس في كتبهم ،

ثم جاء العجاج فنقلها عنهم ! .

وقد أمعنا في بحثنا حتى وصلنا إلى مصدرها الذي وضعها وأخرجها من

( كيسه ) فإذا هو ( الكلبي ) الاخباري ، صاغها فيما صاغه من الخرافات ،

ثم نقلت عنه ، وانتشرت بين الناس .

وعلى أننا قد أوضحنا من قبل بما لا يدع للشك سبيلا ( 1 ) أن أبا هريرة وعمرو بن

الطفيل لم يسلما إلا مع الدوسيين والأشعريين في سنة 7 ه‍ بعد انتهاء موقعة خيبر

فإنا نعيد هنا بعض الأدلة القوية التي استقيناها من أوثق المصادر التي تثبت

ذلك وتؤيده ، لعل من لا يفهم يفهم !

قال ابن سعد في الطبقات الكبرى ( ص 78 ج 1 ) : وقدم الدوسيون فيهم

أبو هريرة وقدم الطفيل وقدم الأشعريون ورسول الله بخيبر فلحقوه بها فكلم رسول

الله أصحابه فيهم أن يشركوهم في الغنيمة ففعلوا .

وقال المقريزي في إمتاع الاسماع ( ص 326 ج 1 ) : وقدم الدسيون فيهم

أبو هريرة والطفيل بن عمرو وأصحابهم ونفر من الأشعريين فكلم رسول الله أصحابه

فيهم أن يشركوهم في الغنيمة ، فقالوا : نعم يا رسول الله ، وقال ابن أبي حاتم

في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ص 287 ج 3 :

قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على النبي صلى الله عليه وآله مع أبي هريرة بخيبر ،

وروى ابن سعد في الطبقات الكبيرة عن الطفيل : قال : فلم أزل بأرض دوس

أدعوها - حتى هاجر رسول الله إلى المدينة ، ومضى بدر وأحد والخندق

ثم قدمت على رسول الله بمن أسلم من قومي ورسول الله بخيبر حتى نزلت المدينة

( 1 ) راجع ما ذكرناه في هذا الكتاب عن قدوم أبي هريرة إلى النبي .