شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٧٠

تنبيه وتحذير

وكان كثيرا ما يتعاون هو وشيخه على صوغ هذه الغرائب ليستحوذ بها على

قلوب الناس وعقولهم ، فيكون له بذلك شأن ومكانة بينهم .

وقد حدثناك من قبل عن ناحية من شخصيته وبينا لك أنه كان مصابا

بمرض ( مركب النقص ) فارجع إلى ذلك لكي تستوفى دراسة شخصيته كلها ،

وتتجلى لك نفسيته على حقيقتها .

وإذا كانوا قد اتهموه كما بينا لك من قبل في بعض رواياته بل كذبوه !

فإننا نقول لأهل عصرنا ولمن يأتي بعدهم :

إنه إذا وجد واحد منهم شيئا في هذه المرويات مما يباين العقل الصريح .

أو العلم الصحيح ، أو الحس ، أو العيان ، أو ما أثبتته البراهين العقلية أو

التجارب العلمية ، أو مخالفا لنص القرآن الكريم ، أو الذوق السليم أو يصادم

النواميس الكونية ، والاغراض العليا التي يرمى الاسلام إليها ، أو نحو ذلك مما

يحرج الصدر ، أو لا يطمئن به القلب ، وتسكن إليه النفس فليطرحه جانبا .

وليس عليه في ذلك بأس ولا تثريب .

ذلك بأنه صلوات الله عليه لا يصدر منه إلا القول السديد ، والامر الرشيد ،

والعمل الحميد : وإذا قال قائل : وماذا نصنع فيما جاء من مثل ذلك عن غير

أبي هريرة مثل أنس وجابر وعكرمة وغيرهم . فنقول له : إن الشأن فيه يكون

كالشأن في مرويات أبي هريرة سواء بسواء ، ونحن لم نخص أبا هريرة بالعناية

إلا لأنه كان أكثر الصحابة تحديثا عن النبي صلوات الله عليه ، وجاء في

رواياته من الاشكالات والخرافات ما لم يأت مثله من غيره ، مما كان مدعاة لان

يتخذ منها أعداء الدين مآخذ على الاسلام لا تزال قائمة إلى اليوم وبعد اليوم .

ولقد صرح الأئمة " بأنه ليس من أصول الايمان ، ولا من أركان الاسلام

أن يؤمن المسلم بكل حديث جاء في كتب السنة المشهورة لدى الجمهور " .

ذلك بأن أحاديث هذه الكتب قد جاءت من طريق ( الآحاد ) الذي يفيد

( الظن ) - والظن لا يغنى من الحق شيئا - ولذلك لا يؤخذ بها في العقائد التي

لا تكون أدلتها إلا من الخبر ( المتواتر ) وليس هناك أخبار متواترة إلا ما جاء في

( القرآن الكريم ) .