شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٦٨

تنبيه وتحذير

يزعم أنه قد سمعه بأذنه من النبي صلى الله عليه وآله وتلقاه عنه ويده الشريفة في يده ال‍ . . .

فكيف يكون الشأن في الأحاديث التي يرويها عنعنة عن غيره من الصحابة

أو من غيرهم من التابعين ! الذين لم يبين لنا أسماءهم حتى نعرف حقيقتهم وهم

غالب أحاديثه ؟ ؟

انصفوا العلم يا أولى الألباب ، ولا تأخذكم في الحق لومة لائم !

وإذا كنا قد أوردنا هذا الحديث من قبل فإنا نعيد نشره هنا لان سياق

الحديث يقتضيه ، وتمام القول يوجبه ويستدعيه .

روى مسلم في كتابه الذي يطلقون عليه اسم الصحيح عن أبي هريرة أن

النبي صلى الله عليه وآله أخذ بيده وقال : خلق الله التربة يوم السبت ، وخلق فيها الجبال

يوم الأحد إلخ ( 1 ) .

وقد طعن في هذا الحديث الأئمة وقالوا : إنه ليس من قول النبي صلى الله عليه وآله ،

وجزموا بأنه من قول كعب الأحبار ، وإليك ما قاله ابن تيمية الذي يلقبه

أهل السنة بشيخ الاسلام قال رحمه الله :

وأما الحديث الذي رواه مسلم في قوله : خلق التربة يوم السبت فهو حديث

معلول ، قدح فيه أئمة الحديث كالبخاري وغيره ، قال البخاري : الصحيح أنه

موقوف على كعب الأحبار ، وقد ذكر تعليله البيهقي أيضا وبينوا أنه غلط

ليس مما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وهو ما أنكر الحذاق على مسلم إخراجه

إياه ( 2 ) . وقال رحمه الله : وقد نوزع مسلم بن الحجاج في عدة أحاديث مما

خرجها وكان الصواب مع من نازعه ، كما روى في حديث الكسوف أن النبي

صلى الله عليه وآله صلى بثلاث ركوعات ، والصواب أنه لم يصل إلا بركوعين ! وكذلك

روى مسلم . خلق الله التربة يوم السبت ، ونازعه فيه من هو أعلم منه كيحيى

بن معين والبخاري فبينوا أنه غلط وليس من كلام النبي صلى الله عليه وآله والحجة مع

هؤلاء ، فإنه قد ثبت بالكتاب والسنة والاجماع ، أن الله خلق السماوات

والأرض في ستة أيام - وكذلك روى أن أبا سفيان لما أسلم طلب من النبي صلى الله عليه وآله

( 1 ) ارجع إلى نص هذا الحديث في كتابنا هذا فقد أوردناه من قبل . ( 2 ) ص 16 من تفسير سورة الاخلاص .