شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٤٧

كيف يفعل التعصب والحرص الدنيا أيادي بني أمية على أبي هريرة

ورواية الترمذي والحاكم عنه : وأن ضرسه مثل أحد ( 1 ) وأن مجلسه من

جهنم ما بين مكة والمدينة . وهناك روايات كثيرة عن الكافر ، وكلها عن أبي

هريرة أعرضنا عنها .

وأخرج الشيخان عنه عن رسول الله قال : خلق الله آدم على صورته طوله

ستون ذراعا ، وزاد أحمد عن أبي هريرة : في سبعة أذرع عرضا .

وهذا الحديث هو نفس الفقرة السابعة والعشرين من الأصحاح الأول

من سفر التكوين ( العهد القديم ) وإليك نصها : فخلق الله الانسان على صورة

الله - على صورة الله خلقه ، ذكرا وأنثى خلقهم .

وفى مسلم عن أبي هريرة مرفوعا : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه ،

ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك ، فإن الله خلق آدم على صورته -

وقد أخرجه البخاري في الأدب المفرد ورواه أحمد كذلك .

روى البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله قال : من عادى لي وليا ،

فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلى عبد بشئ أحب إلى مما افترضته عليه ، وما

زال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحببته ، فكنت سمعه الذي يسمع به ،

وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشى بها ، وما

ترددت عن شئ أنا فاعله . ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت

وأنا أكره مساءته ( 2 ) !

وروى البخاري عنه أنه كان يحمل مع النبي إداوة لوضوئه وحاجته ، فبينما

هو يتبعه بها ، فقال : من هذا ؟ فقال : أنا أبو هريرة فقال : ابغني أحجارا

استنفض بها ، ولا تأت بعظم ولا بروثة . فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي

حتى وضعت إلى جنبه ، ثم انصرفت حتى إذا فرغ مشيت معه فقلت : ما بال

( 1 ) أي جبل أحد - يا حفيظ ! ( 2 ) تفرد البخاري بإخراج هذا الحديث وقد طعن فيه الأئمة فقال الذهبي وابن رجب : هذا حديث غريب . وقال الخطابي : التردد في حق الله غير جائز والبداء عليه في الأمور غير سائغ . ويبدو أن أبا هريرة قد استقى هذا الحديث من أستاذه وهب بن منبه ، فقد وقع في الحلية في ترجمة هذا الكاهن " وهب " أنه قال : إني لأجد في كتب الأنبياء أن الله تعالى يقول : ما تردد عن شئ قط ترددي عن قبض روح المؤمن .