شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٢٤

حديث المزود

حديث المزود

وهناك رجل صحب النبي قديما وكان من المقربين إليه الملازمين له في

السفر والحضر - وكان كذلك من أهل الصفة - وكان له أن يتقدم أبا هريرة

في كثرة الرواية - أو في أن يتلقى من النبي ما لم يصل إلى غيره ، ولكنه كان

متواضعا مؤديا لحق الصحبة ، ذلك هو ( ربيعة بن كعب الأسلمي ) .

قال ابن عبد البر في تاريخه :

" كان من أهل الصفة ، وكان يلزم رسول الله في السفر والحضر وصحبه

قديما وعمر بعده ، مات بعد الحرة سنة 63 ه‍ وهو الذي سأل النبي مرافقته في

الجنة ، فقال له رسول الله : أعني على نفسك بكثرة السجود . رواه الأوزاعي

عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب ( 1 ) .

كان هؤلاء جمعيا أولى الناس بأن يؤثرهم النبي بما لا يريد أن يظهره لسائر

الصحابة - إذا كان هناك سر يريد أن يفضى به لاحد من خواصه - وقد قال

بعض العلماء : إن اعتقاد ذلك - أي أن النبي قد كتم عن جميع الصحابة

شيئا وخصه بأحدهم - يؤدى إلى نسبة الخيانة إلى النبي - ومعاذ الله .

وعلى أنه يزعم هذه المزاعم كلها عن أجربته هذه فإنه يعود فيناقض نفسه

ويقول : إن أبا هريرة لا يكتم ولا يكتب ( 2 ) .

3 - حديث المزود ( 3 ) :

أما الفصل الثالث وهو الأخير من هذه القصة الطريفة ، فهو ( حديث

المزود ) ويغلب على الظن أنه ظهر به بعد أن أصبح ذا حظوة ودالة في دولة

بنى أمية - وقد نال مبتغاه من تعويضه ، بما ادعى أنه فقده بسبب ضياع هذا

المزود الذي أكل منه مائتي وسق ! ولو لم يقض عليه جيش معاوية لظل يأكل

منه طول حياته !

( 1 ) ص 184 ج 1 من الاستيعاب وص 273 ج 1 من أنساب الأشراف للبلاذري . ( 2 ) ص 119 ج 2 ق 2 من طبقات ابن سعد طبعة ليدن . ( 3 ) المزود بكسر الميم وعاء التمر بعمل من أدم ( جلد مدبوغ ) .