شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢١٣

حديث بسط الثوب

فهل يمكن أن ينسى من سننه ما حفظه أبو هريرة ! أو يكتم منها ما بينه

أبو هريرة ؟ سبحانك هذا بهتان عظيم !

على أنه لم يكن من المهاجرين من يصفق في الأسوق إلا القليل ، وحسبك

أبو ذر والمقداد وعمار - ورفقاء أبي هريرة في الصفة وهم سبعون - كانوا كما

وصفهم أبو هريرة - ما منهم رجل عليه رداء . وإنما عليه إما إزار أو كساء

قد ربطوه في أعناقهم ، إلى آخر كلامه في وصفهم ( 1 ) فما بالهم لم يحدثوا بمثل

أحاديثه ؟ ولم يكثروا كما أكثر .

وكذا الأنصار لم يكونوا بأجمعهم من أهل الأموال والأشغال كما زعم ،

وحسبك ممن لا مال لهم منهم سلمان الفارسي الذي قال رسول الله فيه : سلمان

منا أهل البيت .

وقال : كما في ترجمة سلمان من الاستيعاب : لو كان الدين عند الثريا

لناله سلمان ( 2 ) .

وقالت عائشة : كان لسلمان مجلس من رسول الله ينفرد به في الليل حتى

كاد يغلبنا على رسول الله ، وقال على : إن سلمان الفارسي مثل لقمان الحكيم ،

علم علم الأول والآخر ، بحر علم لا ينزف ( 3 ) .

وقد علم الناس أن أبا أيوب الأنصاري لم يكن له من العيش إلا بلغة

لا تشغله عن علم ولا عمل ، وكذلك أبو سعيد الخدري ، وأبو فضالة الأنصاري ،

وغيرهم من نظرائهم من علماء الأنصار وعظمائهم رضي الله عنهم .

على أن سيد الحكماء وخاتم الأنبياء لم تكن أوقاته فوضى ، وإنما كانت في

الليل والنهار مرتبة للمهمات ، على ما تقتضيه الحكمة في تلك الأوقات ، وقد

خصص منها لالقاء العلم وقتا لا يعارض أوقات الصفق في الأسواق ، ولا أوقات

العمل في الأموال ، وكان المهاجرون والأنصار لا يغيبون في ذلك الوقت أبدا وهم

أحرص على العلم مما يخرفه المخرفون .

( 1 ) سقنا كلامه هذا آنفا . ( 2 ) لسلمان في مسند بقي ستون حديثا في البخاري أربعة وفى مسلم 3 ص 362 ج 1 سير أعلام النبلاء . توفى بالمدائن سنة 36 ه‍ . ( 3 ) انظر ترجمة سلمان الفارسي في الاستيعاب لحافظ المغرب ابن عبد البر ص 572 ج 2 .