شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ٢٠٦

هل كان من كتاب الوحي ؟

إحداهما : أنه جعل معاوية من كتاب الوحي ، وقد سألته من أين جاء بهذا

الخبر الذي لا يصح عند العلماء المحققين ؟

فقال : لقد نقلته عن ابن القيم ! وسكت !

والآخر : أنه لم يذكر كتاب ( إعجاز القرآن للرافعي ) بين المصادر التي

رجع إليها في رسالته ، ولما سألته عن ذلك قال : إني لم أعرف هذا الكتاب !

وقد هالني هذا الجواب إذ كيف يفوت طالب يبحث في إعجاز القرآن

وبلاغته أن يطلع على هذا المصدر العظيم وهو أقوى وأبلغ مصدر في موضوعه ،

وكيف يقول إنه لم يطلع عليه ، وقد ذاعت شهرته بين جميع الآفاق الاسلامية ،

وحسبه من الوصف أن قال فيه الزعيم الكبير سعد زغلول : " كأنه تنزيل من

التنزيل ، أو قبس من نور الذكر الحكيم "

ومن الغريب أنى لم أسمع من أحد من الممتحنين سؤالا عن أمر معاوية وعلى

أي دليل ارتكن عليه في إثبات أنه كان من كتاب الوحي ! وكذلك لم يسألوه

عن كتاب إعجاز القرآن للرافعي وكيف لا يذكره بين المصادر التي رجع

إليه وكأنهم هم كذلك لا يعرفونه !

وإذا كان ما قاله هذا الطالب عن معاوية غريبا فإن جهله بكتاب الرافعي .

أغرب وأعجب ! ومن أجل ذلك لا يصح أن يؤاخذ بما يقع منه من خطأ ،

وليترك في شفاعة الجهل الذي هو أكبر شفيع في هذا العصر - وسبحان الخلاق

العظيم .

وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة :

وكان معاوية أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، واختلف في كتابته له كيف

كانت ، فالذي عليه المحققون من أهل السير أن الوحي كان يكتبه علي عليه

السلام ، وزيد بن ثابت ، وزيد بن أرقم ، وأن حنظلة بن الربيع التيمي ومعاوية

ابن أبي سفيان كانا يكتبان له إلى الملوك وإلى رؤساء القبائل ، ويكتبان حوائجه

بين يديه ، ويكتبان ما يجبى من أموال الصدقات ، وما يقسم في أربابها ( 1 ) .

( 1 ) ص 338 ج 1 .