شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ١٨٩

الذين يزيفون التاريخ

الذين يزيفون التاريخ

إذ كانت خطة معاوية في الامن والتأمين قائمة على فكرة واحدة وهي التفرقة بين

الجميع ، وسيان سكنوا عن رضا منهم بالحال ، أو سكنوا عجزا منهم عن

السخط والاعتراض ، وكان سكونهم سكون أيام أو كان سكون الأعمار والأعوام ( 1 ) .

وعلل العقاد جميع أعمال معاوية بعلة : المصلحة الذاتية ، أو مصلحة

الأسرة والعشيرة ( 2 ) .

وأرجع العقاد ذلك إلى حكم الوراثة فقال :

تميزت لبني أمية في الجاهلية وصدر الاسلام خلائق عامة يوشك أن تسمى

- لعمومها بينهم - خلائق أموية ، وهي تقابل ما نسميه في عصرنا بالخلائق

الدنيوية أو النفعية ، ويراد بها أن المرء يؤثر لنفسه ولذويه ولا يؤثر عليها وعليهم

في مواطن الايثار ( 3 ) .

الذين يزيفون التاريخ :

ثم التفت العقاد إلى الذين يزيفون التاريخ فقرعهم بهذا التقريع الأليم فقال :

. وإنما المحنة الشائعة من أولئك النهازين المتطوعين الذين يقبلون العملة

الزائفة ، ويرفضون ما عداها ، ويجاهدون من يكشف هذا الزيف ويقومه بقيمته

الصحيحة ، ثم تكثر العملة الزائفة في الأيدي حتى يوشك أن تطرد العملة

الصحيحة وتحيطها بالريبة والحذر ، ولا ينفع المحك الناقد في هذه الحالة ،

لان المحك الناقد لم يسلم قبلها من التزييف ( 4 ) .

وبعد أن تكلم عن الذين يزيفون تاريخ معاوية ، وبين حرصهم على مطاوعة

أهوائهم ، كأنهم من صنائع الدولة في إبان سلطانها ، وبين عطاياها المغدفة ،

قال :

ولولا أننا نأبى أن نضرب الأمثلة بالأسماء لذكرنا من هؤلاء المؤرخين المعاصرين

من يتكلم في هذا التاريخ كلاما ينضح بالغرض ويشف عن المحاباة بغير حجة ( 5 ) .

( 1 ) ص 188 و 189 . ( 2 ) ص 26 . ( 3 ) ص 119 . ( 4 ) ص 15 . ( 5 ) ص 20 من كتاب معاوية في الميزان .