شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ١٨٨

معاوية في ميزان العقاد

على أن ما كتبناه هنا ، وما نقلناه عن غيرنا في وصف معاوية لم يكن إلا

ذروا قليلا من أعماله التي سجلها التاريخ الاسلامي على صفحاته مما لم

يسجل مثله لاحد غيره .

ولو أن كتابنا هذا قد كسر على تاريخ معاوية خاصة وما يحمل من قبائح

لاستكثرنا من الشواهد والأدلة ، فيرجع إليها في مظانها .

قال العقاد وهو يتكلم عن ناحية من سياسته ، وهي ناحية التفريق بين

الناس :

كانت له حيلته التي كررها وأتقنها وبرع فيها واستخدمها مع خصومه

في الدولة من المسلمين وغير المسلمين ، وكان قوام تلك الحيلة ، العمل الدائب

على التفرقة والتخذيل بين خصومه ، بإلقاء الشبهات بينهم ، وإثارة الإحن فيهم ،

ومنهم من كانوا من أهل بيته وذوي قرباه ، كان لا يطيق أن يرى رجلين ذوي

خطر على وفاق ، وكان التنافس ( الفطري ) بين ذوي الاخطار مما يعينه على

الايقاع بينهم ( 1 ) .

ومضى معاوية على هذه الخطة التي لا تتطلب من صاحبها حظا كبيرا من

الحيلة والروية - فلو أنه استطاع أن يجعل من كل رجل في دولته حزبا منابذا

لغيره من رجال الدولة كافة لفعل ! ولو حاسبه التاريخ حسابه الصحيح لما

وصفه بغير مفرق الجماعات ، ولكن العبرة لقارئ التاريخ في زنة الأعمال

والرجال أن نجد من المؤرخين من يسمى عامه حين انفرد بالدولة ( عام الجماعة ! )

لأنه فرق الأمة شيعا ، فلا تعرف كيف تتفق إذا حاولت الاتفاق ، وما لبث

أن تركها بعده تختلف في عهد كل خليفة شيعا شيعا بين ولاة العهود ( 2 ) .

وليس أضل ضلالا ، ولا أجهل جهلا من المؤرخين الذين سموا سنة

( أحد وأربعين هجرية ) بعام الجماعة لأنها السنة التي استأثر فيها معاوية بالخلافة

فلم يشاركه أحد فيها ، لان صدر الاسلام لم يعرف سنة تفرقت فيها الأمة كما

تفرقت في تلك السنة ، ووقع فيها الشتات بين كل فئة من فئاتها كما وقع فيها ،

( 1 ) ص 64 . ( 2 ) ص 66 .