شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ١٨٢

كانت مؤامرة مدبرة

وأعطيناهم أمانا ، أظهرنا لهم حلما تحته غضب ! وأظهروا لنا طاعة تحتها حقد ،

ومع كل إنسان سيفه ، وهو يرى مكان أنصاره ، وإن نكثنا بهم نكثوا بنا ،

ولا ندري أعلينا تكون أم لنا ! ولإن تكوني بنت عم أمير المؤمنين خير من أن

تكوني من عرض المسلمين ( 1 ) ! !

وإذا كان معاوية قد فضح بهذا الحديث سر المؤامرة من أجل التخلص من

على وبنيه ، فإنه قد فضح كذلك نفسه في عبارة صادقة مكشوفة - كيف

كان أسلوبه في حكم الناس ! وماذا كان يضمر الناس له ولحكمه وما يكن لهم

هو من غضب ! مما يصح أن يعقد له كتاب برأسه يكون عنوانه :

" كيف كان الحكم الأموي " على أنه لا يفوتنا هنا أن نأتيك بصفحة من

هذا الحكم بعد الكلمة الآتية :

لك الله يا علي !

هذه كلمة وجيزة عن دولة بنى أمية وكيف قامت وقد اضطررنا إلى هذا

الايجاز ، لان استيفاء الكلام في هذا الامر يحتاج إلى كتاب خاص أو إلى كتب

مطولة .

ومما لا خلاف فيه ولا نزاع ، أن معاوية كان باغيا ، وأنه كان أول من

هدم ركن الشورى في الاسلام وتبعه قومه ، ومن أجل ذلك كثر كلام الناس

في الانكار عليه وعلى قومه . ولا بأس من أن نورد هنا ذروا قليلا مما قالوه يكون

كنموذج . وسنجعل في صدر ما ننقله ما جاء في صحيح البخاري عنه .

عقد البخاري في كتابه فصلا بعنوان ( فضائل الصحابة ) ذكر فيه ما جاء

عن النبي في فضل كبار الصحابة . ولما وصل إلى معاوية قال :

( باب ذكر معاوية ) ولم يقل باب مناقب معاوية ! أو باب فضائل

معاوية ! كما يقول في غيره . ولم يذكر في الباب إلا حديثا واحدا بأنه أوتر

بركعة ، وقول ابن عباس فيه إنه فقيه . على أن هذا الحديث لا يكفي للدلالة

على فقهه ! ولكنها السياسة ! ومن يدرينا إن كان ابن عباس قد قال هذه

( 1 ) ص 300 ج 3 البيان والتبيين للجاحظ وابن قتيبة في عيون الأخبار وغيرهما .