شيخ المضيرة أبو هريرة — الصفحة ١٦

كتيب الشيخ عبد الحليم محمود

كان مما وصل إليه علم وتحقيق هؤلاء الشيوخ في موضوع كتابة الحديث

النبوي ، أن خرجوا على الناس برأي ابتدعوه من عند أنفسهم ، لم يقل به أحد .

من قبل ! ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله قد نهى عن كتابة حديثه في العهد المكي !

ولما انتقل إلى المدينة أباح كتابته ، فكتبه أصحابه ، وهاك ما جاء في كتيبهم

هذا بنص حرفه : " إن موضوع القرآن في هذه الفترة ( أي في العهد المكي )

كان موضوعا محددا : لقد كان جملة من القضايا تتصل بالغيب ، الغيب

الإلهي ، أو - بتعبير آخر - توضيح العقيدة :

توحيدا ، ورسالة ، وبعثا . وكان أسلوب القرآن في ذلك واضحا لا لبس

فيه ، بينا بيانا سافرا " ( 1 ) أي لا يحتاج إل بيان أو تفسير من النبي صلى الله عليه وآله " من

أجل ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كتابة حديثه ، صلوات الله وسلامه

عليه " ( 2 ) ، " ولكن في فترة العهد المدني تغير الوضع " ( 3 ) أي بما نزل من آيات

التشريع وغيرها مما يحتاج إلى بيان وشرح ، " من أجل ذلك أباح الرسول صلى الله عليه وآله

كتابته بعد أن كان قد نهى عنها ، وبدأ الصحابة رضوان الله عليهم

يكتبون " ( 4 ) .

هذا ما انتهى إليه تحقيق شيوخنا في أمر كتابة الحديث . وهي مجازفة خطيرة

لا تغتفر ! ينبذها العقل الصريح ويأباها النقل الصحيح ! ذلك بأنها تقضى

حتما بأن النبي صلى الله عليه وآله قد ظل طوال العهد المكي صامتا لا ينطق بكلمة واحدة ،

لا في بيان ما ينزل من القرآن ، ولا في أي غرض من أغراض الرسالة مما يتصل

بشؤون الناس وحياتهم ! وإذا تحدث بشئ ، فإنه لا يستحق أن يكتب عنه ،

ولا يستأهل أن يؤثر من بعده ! وهذا ما لا يمكن تصوره أو تصديقه ، فضلا

( 1 ) ص 34 . ( 2 ) ص 35 . ( 3 ) ص 38 . ( 4 ) ص 40 .