توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

معرف باضافه مسنداليه

رضوان من اللّه اكبر .

شرح عربى و امّا تنكيره اى تنكير المسند اليه فللافراد اى للقصد الى فرد ممّا يقع عليه اسم الجنس نحو :

و جاء رجل من اقصى المدينة يسعى .

او النّوعيّة اى للقصد الى نوع منه نحو و على ابصارهم غشاوة اى نوع من الاغطية و هو غطاء التّعامى عن آيات اللّه تعالى .

و فى المفتاح انّها للتعظيم اى غشاوة عظيمة .

او التعظيم او التحقير كقوله : له حاجب اى مانع عظيم فى كلّ امر يشينه اى يعيبه و ليس له عن طالب العرف حاجب اى مانع حقير فكيف بالعظيم .

او التكثير كقولهم : انّ له لا بلا و انّ له لغنما .

او التقليل نحو و رضوان من اللّه اكبر .

و الفرق بين التعظيم و التكثير انّ التعظيم بحسب ارتفاع الشأن و علوّ الطبقة و التكثير باعتبار الكميّات و المقادير تحقيقا كما فى الابل او تقديرا كما فى الرّضوان و كذا التّحقير و التقليل و للاشارة الى انّ بينهما فرقا قال .

ترجمه

مصنّف گويد :

اما نكره آوردن مسنداليه : پس به جهت اغراضى است كه در ذيل تشريح مىگردد :

الف : براى افراد مانند : [ جاء رجل من اقصى المدينة يسعى ] ( مردى از دورترين نقاط شهر آمد در حالى كه سعى و كوشش داشت ) .

ب : براى نوعيّت مانند : [ و على ابصارهم غشاوة ] ( و بر چشمهاى ايشان