توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

خطاء خلخالى و كلام شارح

شرح فارسى :

توضيح

6 - گاهى تعبير بموصول به منظور اين استكه مسنداليه اشاره بجنس مسند و خبر داشته باشد چنانچه در آيه ( 60 ) از سوره ( غافر ) چنين است :

[ انّ الّذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنّم داخرين ] ( بدرستيكه كسانى كه از عبادت كردن من سر مىتابند به زودى در جهنّم داخلشان كرده و در آنجا باقى مىمانند ) .

شاهد در [ الّذين يستكبرون ] است كه اشاره دارد باينكه خبرش از سنخ عقاب و ذلّت است و آن جمله [ سيدخلون الخ ] است .

خطاء خلخالى و كلام شارح

خطاء خلخالى و كلام شارح

خلخالى بتبع از شارح مفتاح ( قطب الدين شيرازى ) كلمه ( وجه ) را در عبارت مصنّف يعنى ( الايماء الى وجه بناء الخبر ) كه ما به معناى طريقه و طرز دانستيم بعلّت تفسير نموده و گفته : موصول آوردن مسند اليه گاهى به اين منظور است كه علّت و سبب خبر را بيان كند مانند مثال مذكور .

شارح مىگويد : اين تفسير خطاء بوده و ما بطور تفصيل در شرح ( مطوّل ) اين بحث را آورده‌ايم و حاصل گفته وى در مطوّل اينست :

فاضل علامه يعنى قطب الدّين شيرازى در شرح مفتاح كلمه ( وجه ) را در عبارت :

انّ الّذين آمنوا لهم درجات النعيم مىتوان گفت علّت ( لهم