تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

فهرس الروايات الواردة في المتن

من ترك الصلاة متعمّداً فقد برئ من ذمّة اللَّه وذمّة رسوله ( ص ) . - - - - - 342

من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه فقد هدي إلى صراط مستقيم - - - - - 84

من زكريّا بن آدم القمّي المأمون على الدين والدنيا - - - - - 86

من قضائنا - - - - - 112

من قضايانا - - - - - 112

من كان - - - - - 105

منكم - - - - - 96

نعم ، وأردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج ، إنّي أقعد في المجلس فيجيء الرجل - - - - - 87

والأشياء كلّها على هذا حتّى يستبين لك غير ذلك ، أو تقوم به البيّنة - - - - - 254

والتعرّب والشرك واحد - - - - - 345

والدلالة على ذلك كلّه . . . - - - - - 321

والدليل على ذلك . . . إلخ - - - - - 325

وإنّما جعل الجماعة والاجتماع إلى الصلاة لكي يعرف من يصلّي ممّن لا يصلّي ، ومن - - - - - 314

وأن لا يتخلّف عن جماعتهم في مصلاهم إلّامن علّة ، فإذا كان كذلك لازماً لمصلّاه - - - - - 313

وتعرف باجتناب الكبائر - - - - - 325 ، 326

وصيام شهر رمضان يصام للرؤية ويفطر للرؤية - - - - - 43

وكذلك عوامنا إذا عرفوا من علمائهم الفسق الظاهر ، والعصبيّة الشديدة ، والتكالب . . . - - - - - 84

أولم يقل : كلّ مفت ضامن ؟ ! - - - - - 65

وكلّ مفت ضامن ؟ ! - - - - - 371

ولكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئاً من قضايانا ( قضائنا خ ل ) - - - - - 96

ويُعرف باجتناب الكبائر - - - - - 319 ، 321 ، 325 ، 326 ، 328 ، 329 ، 355 ، 356 ، 357

هذه لقوم من اليهود - إلى أن قال : - وقال رجل للصادق ( ع ) : إذا كان هؤلاء العوام من اليهود - - - - - 83

هنّ في كتاب عليّ ( ع ) سبع - إلى أن قال : - فقلت : فهذا أكبر المعاصي ؟ فقال : نعم ، قلت : - - - - - 341