من حياة الخليفة عثمان بن عفان — الصفحة ٣٧

يخالف النص في الجمع بين الأختين

جهله للنصوص والسنّة

يخالف النص في الجمع بين الأختين

جهله للنصوص والسنّة

ولقد ثبت فيما مر في كتاب عمر عن جهله بالنصوص والسنّة وبعده عن الآراء الصائبة ، في حين أنه كان رغم كل ذلك أعلم من عثمان فيما يعلم ، حتى قال العيني في عمدة القارئ ج 2 ص 733 : إن عمر كان أعلم وأفقه من عثمان ، وقد ثبت لعثمان أنه كان مثل عمر بل وأشد منه تذبذباً في الاستفادة من النص والسنّة والاجتهاد ، فهو باعتباره في منصب خليفة رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) يجب أن يكون أعلم الأمة في جميع ما مر من أحكام الشرع ، بينما نجده يضطر ليستمد رأيه من أقل الصحابة ، بل ويتجاوز ذلك إلى استفتاء النساء .

كما سأل أبياً عن رجل طلق زوجته ثم راجعها حينما دخلت في الحيضة الثالثة ، وأخذ برأيه . راجع بذلك السنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 417 .

ويسأل عثمان فريعة بنت مالك بن سنان عن عدة الميت ويأخذ برأيها ، وهو أربعة أشهر وعشرة أيام .

هذا ويحيط بعثمان المهاجرون والأنصار ، وبالقرب منه وصي رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) وأعلم الأمة بعد رسول اللّه علي ( عليه السلام ) . راجع بذلك موطأ مالك ج 2 ص 36 ، ورسالة الشافعي ص 116 ، وكتاب الأم ج 5 ص 208 ، وسنن أبي داود ج 1 ص 362 ، وسنن البيهقي ج 7 ص 434 ، وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 496 ، وزاد المعاد ج 2 ص 404 ، والإصابة ج 4 ص 386 ، ونيل الأوطار ج 7 ص 100 .

يخالف النص في الجمع بين الأختين

سورة النساء الآية ( 23 ) ، قوله تعالى : ( وأنْ تجمعوا بين الأختين ) وهي مطلقة لم يستثن فيها الحرة والأمة ، واتفق عليه الفقهاء ، من كافة المذاهب ، كما نجد ذلك في تفسير ابن كثير ج 1 ص 473 ، وتفسير الشوكاني ج 1 ص 411 ، ومن قبله