حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٨٩

الفصل الثاني : عدالة الصحابة

بالهذيان ، فعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :

" يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ،

فقلت : يا ابن عباس ، ما يوم الخميس ؟ قال : اشتد

برسول الله ( ص ) وجعه ، فقال : ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا

تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما له

أهجر ؟ استفهموه . فقال : ذروني ، فالذي أنا فيه خير مما تدعوني

إليه " ( 1 ) .

وفي الصحابة من تنازع على الإمارة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه

وآله ، حتى وصل الحد ببعضهم أن يطالب تعيين أميرين واحدا للمهاجرين

وآخر للأنصار ، مما يثبت عدم تخليهم عن نزعاتهم القبلية الجاهلية بالرغم

من إسلامهم كما مر تفصيله في باب أحداث السقيفة .

وفي الصحابة أبو هريرة ومعاوية اللذان أفردت لهما أبوابا خاصة في

أماكن أخرى من هذا البحث فراجع .

ولعل مبالغة أهل السنة في رفع منزلة الصحابي مردها إلى تشرفه بصحبة

النبي صلى الله عليه وآله ، ولكن ذلك ليس أكثر امتيازا من التشرف بالزواج

منه ، حيث قال الله تعالى بشأن نساءه : ( يا نساء النبي من يأت منكن

بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ) ( 2 ) . وكذلك قوله تعالى بشأن

تظاهر عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله : ( إن تتوبا إلى الله فقد

صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه ) - إلى قوله - ( ضرب الله

مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا

صالحين * فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع

الداخلين ) ( 3 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ج 4 ص 260 كتاب الخمس باب إخراج اليهود من جزيرة العرب . ( 2 ) الأحزاب : 30 . ( 3 ) التحريم : 4 - 10 .