حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٨٨

الفصل الثاني : عدالة الصحابة

الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ، ولكن احتملته الحمية ،

فقال : كذبت لعمر الله ، والله لنقتلنه ، فإنك منافق تجادل عن

المنافقين . فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ،

ورسول الله ( ص ) على المنبر فنزل فخفضهم حتى سكتوا

وسكت " ( 1 ) .

وفي الصحابة من كان يبغض عليا والذي كان كرهه علامة من علامات

النفاق كما مر ، فعن أبي بريدة قال :

" بعث النبي ( ص ) عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض

عليا ، وقد اغتسل ، فقلت لخالد : ألا ترى إلى هذا ؟ فلما قدمنا

على النبي ( ص ) ذكرت له فقال : يا بريدة ، أتبغض عليا ؟

فقلت : نعم ، قال : لا تبغضه ، فإن له في الخمس أكثر من

ذلك " ( 2 ) .

ومن الصحابة من كان يطعن بقرارات النبي صلى الله عليه وآله ، كما

ظهر ذلك في طعنهم بتأمير أسامة بن زيد على سبيل المثال ، فعن ابن

عمر ( رض ) قال :

" بعث النبي ( ص ) بعثا ، وأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض

الناس في إمارته فقال النبي ( ص ) : إن تطعنوا في إمارته ، فقد

كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ) ( 3 ) .

ومن الصحابة من طردهم الرسول صلى الله عليه وآله من مجلسه عندما

اعترضوا على أمره لهم بكتابة وصيته الأخيرة والذين بدل من ذلك وصفوه

( 1 ) صحيح البخاري ج 3 ص 508 كتاب الشهادات . ( 2 ) صحيح البخاري ج 5 ص 447 كتاب المغازي باب بعث علي وخالد رضي الله عنهما إلى اليمن . ( 3 ) صحيح البخاري ج 5 ص 57 كتاب فضائل الصحابة باب مناقب زيد .