حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٧٢

سابعا : موقعة صفين وتمرد معاوية

بالربذة فقلت : ما أنزلك بهذه الأرض ؟ قال : كنا بالشام فقرأت ( والذين

يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ) قال

معاوية : ما هذه فينا ، ما هذه إلا في أهل الكتاب . قال : قلت : إنها لفينا

وفيهم " ( 1 ) ، وهكذا فقد عوقب أبو ذر بالنفي بالرغم من شهادة الرسول

صلى الله عليه وآله له بالصدق عندما قال : " ما أظلت الخضراء ولا أقلت

الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر " ( 2 ) .

ويظهر من هذه الحادثة كيف تلاعب معاوية بتفسير القرآن من أجل

التغطية على تبذيره لأموال الأمة التي ليس له أي حق فيها . والمصيبة أن

البخاري قد أخرج في صحيحة بما يجعل من معاوية فقيها ، فعن ابن أبي

مليكة قال : " أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس ، فأتى

ابن عباس ، فقال : دعه فإنه قد صحب رسول الله ( ص ) " ( 3 ) وفي رواية

أخرى : قال إنه " فقيه " ( 4 ) ! وإذا علمت أن معاوية أمضى عشرين عاما

كخليفة للمسلمين ، وقبلها كواليا على الشام ، فللقارئ أن يتصور عندئذ

المدى الذي تمكن فيه معاوية التأثير في وضع ونقل أحاديث تنسب إلى

رسول الله ( ص ) لتبرير أفعاله والتي بالرغم من كل الجهود التي بذلت للتغطية

عليها ، بقيت واضحة في كتب الحديث والتاريخ بصورة لا تبقي أي التباس

في معرفة حقيقة هذا الخليفة والذين اعتبروه أيضا أميرا للمؤمنين ! !

وخلق معاوية في الولاية والحكم له جذوره في عائلته السفيانية حيث

قال أبيه لعثمان بعد عقد البيعة له : " يا بني أمية تلقفوها تلقف الكرة ،

فوالذي يحلف به أبو سفيان ما زلت أرجوها لكم ولتصيرن إلى صبيانكم " ( 5 )

وفي رواية أخرى بزيادة : " . . . فما هناك جنة ولا نار " . وفي ذلك ما يشير

( 1 ) صحيح البخاري ج 6 ص 146 كتاب التفسير باب قوله والذين يكنزون الذهب . ( 2 ) صحيح الترمذي ج 13 ص 210 مناقب أبي ذر ( رض ) ، مسند أحمد ج 2 ص 175 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 5 ص 73 كتاب فضائل الصحابة باب ذكر معاوية . ( 4 ) صحيح البخاري ج 5 ص 74 كتاب فضائل الصحابة باب ذكر معاوية . ( 5 ) تاريخ الطبري