حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٧٠

سابعا : موقعة صفين وتمرد معاوية

له شيئا فشيئا بعد هذا التمرد الكبير والخروج عن طاعة خليفة المسلمين بغيا

منه وطمعا في النعيم الدنيوي الذي طالما حلم به .

وقد كنت في الماضي استغرب كثيرا لهذه الواقعة التي قتل فيها ما يزيد

على التسعين ألفا من الجانبين ، وكانت الإجابة كالمعتاد فيقولون : ( إنها

كانت مجرد فتنة حصلت بين صحابيين جليلين ، وقد اجتهدا ، فمن أصاب

فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد ، ولا ينبغي التفكير في ذلك ، فتلك أمة

قد خلت ، لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) وغير ذلك مما يسدون به أي باب

من شأنه أن يكشف النقاب عن هذه ( الفتنة ) كما يسمونها . وهكذا تبقى هذه

المسألة بنظر أهل السنة معلقة وكأنها لغزا غامضا ليس له حل ، مما فتح الباب

على مصراعيه للمستشرقين ليدلوا بدلوهم في ديننا ، حتى أن بعضهم قال بأنه

يوجد في الإسلام تناقض ، مشبرا إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله :

" إذا تلاقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " والذي يتعارض مع

قول أهل السنة بأن الفريقين في موقعة صفين كانا مسلمان وقائداهما صحابيان

جليلان ! ! فلماذا هذا الإصرار على عدم تمييز الحق من الباطل ؟ فلماذا لا

تقال الحقيقة إذن ؟ وهل هي فعلا غامضة ؟

وعلى كل حال ، فإن الذي قد التبس عليه معرفة حقيقة معاوية ،

فليتمعن بما يلي من دلائل ، وليكن للقارئ حكمه بعد ذلك :

فقد أخرج مسلم في صحيحه قول علي عليه السلام : " والذي خلق

الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ( ص ) أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا

يبغضني إلا منافق " ( 1 ) فما بالك بالذي يسير الجيوش لقتاله ؟ وما هو حكم

أهل السنة بمن يخرج عن طاعة إمام المسلمين الواجب الطاعة ؟

وفي صحيح البخاري ما يشير إلى بغي معاوية . فعن أبي سعيد

( 1 ) صحيح مسلم كتاب الإيمان باب حب علي كرم الله وجهه من الإيمان ج 1 ص 262 ط دار الشعب .