حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٦٩

سابعا : موقعة صفين وتمرد معاوية

سابعا : موقعة صفين وتمرد معاوية

نفاقا ، ثم يعمل كل تلك الأعمال الخارقة والتي تصل لحد تسييره لجيوش

المسلمين ضد بعضها البعض دون علم أحد فيه ؟ وهل من المعقول أن يقع

الإمام علي عليه السلام الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وآله : " أنا مدينة

الحكمة وعلي بابها " ضحية لخدعة هذا اليهودي ؟ لا شك أن من يقول بذلك

قد ضل ضلالا بعيدا .

سابعا : موقعة صفين وتمرد معاوية :

بعد أن تم لعلي عليه السلام النصر في موقعة الجمل ، توجه بجيشه

لتصفية المعارضة التي يقودها معاوية بن أبي سفيان في الشام ، وتلاقى

الجيشان عند الفرات ، وقد حاول الإمام إصلاح الموقف بالوسائل السلمية ،

إلا أن رد معاوية على الوفد الذي بعثه إليه الإمام كان : " انصرفوا عني فليس

عندي إلا السيف " ( 1 ) . وهكذا التحم الجيشان ، وعندما لاحت تباشير النصر

لصالح جيش الإمام عليه السلام ، دبر معاوية " خدعة المصاحف " ، فأمر

جنوده برفع المصاحف على رؤوس الرماح والسيوف ، ومع أن الإمام تصدى

لكشف هذه المؤامرة التي يراد بها عرقلة النصر الذي كان وشيكا لصالح جيش

الإمام علي عليه السلام ، إلا أن المطالبين بإيقاف القتال في جيشه لم

يستجيبوا لنداءاته المتكررة واضطروه إلى قبول التحكيم ، ورغم معارضة

الإمام الشديدة لاختيار أبو موسى الأشعري كطرفا ممثلا عن جيشه في التحكيم

لضعفه ووهن رأيه ، حيث قال لهم الإمام عليه السلام : " لا أرى أن تولوا أبا

موسى الحكومة ، فإنه ضعيف عن عمرو ومكائده " ( 2 ) ، وكان علي قد عزل أبا

موسى عن ولاية الكوفة أيضا . وقد كان هناك تخطيط مسبق لرفع المصاحف

والتنسيق لذلك مع حركة موالية لمعاوية مندسة في جيش الإمام والتي عملت

على المطالبة بقبول التحكيم واختيار الأشعري ممثلا في التحكيم ، وقد

جاءت نتائج التحكيم - كما توقع الإمام - لصالح معاوية حيث بدأ الأمر يستتب

( 1 ) الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 83 ، ط دار الأضواء . ( 2 ) تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص 79 .