حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٦٨

أسطورة عبد الله بن سبأ

اشتهرت القصة وانتشرت في كتب التاريخ مدى القرون حق يومنا هذا ، حتى

أصبحت من الحوادث الشهيرة التي لا يتطرق إليها الشك ، وقد فات المعظم

من الكتاب والمؤرخين الشرقيين والمستشرقين أن هذه الأسطورة وضعها راو

واحد فرد لا شريك له ، وأن الراوي هذا - سيف بن عمرو - مشهور عند

القدامى من علماء الحديث بالوضع ومتهم بالزندقة ، حيث قال فيه أبو داود :

" ليس بشئ ، كذاب " ، وقال ابن عبد البر : " سيف متروك وإنما ذكرنا

حديثه للمعرفة " ، وقال فيه النسائي : " ضعيف متروك الحديث ليس بثقة ولا

مأمون " . وقد أخذ عن هذا الراوي الطبري وابن عساكر وابن أبي بكر ومن

الطبري أخذ سائر الكتاب والمؤرخون إلى يومنا هذا ) ( 1 ) .

ومن المعروف أن روايات الآحاد لا تفيد إلا الظن العلمي ، ولا تفيد

يقينا ، فما بالك إذا كان هذا الراوي غير ثقة وقد اشتهر بكذبه وزندقته ، فهل

تقبل روايته ؟

وكيف يقبل أن يحكم على طائفة كبرى من المسلمين بالاعتماد على

روايات آحاد ثبت كذب أصحابها ، ويهمل ما تواتر عن رسول الله ( ص ) من

أحاديث تثبت عكس ذلك ؟ وإنه لمن أكبر مهازل التاريخ أن ينسب التشيع إلى

رجل أسطوري - عبد الله بن سبأ - زاعمين نشره لفكرة " علي الوصي " بالرغم

من وجود ذلك الكم الهائل من النصوص الصحيحة التي تثبت بأن التشيع لم

يكن إلا محمديا لا غير وراجع نصوص الإمامة في الصفحات السابقة لترى

أين محل " عبد الله بن سبأ " فيها من الإعراب .

أعبد الله بن سبأ القائل : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ،

كتاب الله وعترتي أهل بيتي " ؟ ، أهو القائل : " من كنت مولاه فعلي

مولاه " ؟ أهو القائل باستخلاف الأئمة الاثني عشر ؟

وأي مهزلة هذه تقول بأن رجلا يهودية يأتي من اليمن ويعلن إسلامه

( 1 ) بتصرف عن كتاب عبد الله بن سبأ للعلامة السيد مرتضى العسكري .