حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٤٥

أولا : منع بعض الصحابة رسول الله ( ص ) من كتابته للوصية

بما عندهم من القرآن وجوزوا لأنفسهم العدول عن كلام النبي صلى الله عليه

وآله وهو في حال المرض ، وكأنهم قد نسوا ما قاله جل وعلا في حق نبيه

الكريم : ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد

القوى ) ( 1 ) والآية ( وما آتاكم الرسول فخذوه . وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( 2 )

وكذلك الآية : ( إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين *

مطاع ثم أمين * وما صاحبكم بمجنون ) ( 3 ) ) ( 4 ) .

وقد وصف ابن عباس ذلك الموقف خير وصف عندما قال : " إن الرزية

كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين أن يكتب لهم ذلك

الكتاب لاختلافهم ولغطهم " .

ورغم كل ذلك ، وبناء على ما رواه ابن عباس وأخرجه البخاري في

صحيحه فإن الرسول ( ص ) ما مات إلا وقد أوصى : " . . . فقال :

دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال :

أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ،

وسكت عن الثالثة ، أو قال فنسيتها " ( 5 ) ! ! ، ومن المؤكد أن الرسول

صلى الله عليه وآله قد نطق بهذه الوصايا بحضور أهل بيته وبعض أقاربه

والذين كان عبد الله بن عباس ( ابن عمه ) واحدا منهم ، وذلك في أحد الأيام

الأربعة التي تلت يرم الرزية " رزية يوم الخميس " . ولكن الغريب ، أن

( الوصية الثالثة ) وعلى ذمة البخاري أن ابن عباس لم يشأ أن يذكرها ، وعلى

كل حال ، فإن الشيعة ومما روي من طريق أهل البيت عليهم السلام ذكروا أن

الوصية المنسية أو المسكوت عنها هي استخلاف علي عليه السلام .

( 1 ) النجم : 3 - 5 . ( 2 ) الحشر : 7 . ( 3 ) التكوير : 19 - 22 . ( 4 ) بتصرف عن كتاب المراجعات للإمام شرف الدين . ( 5 ) صحيح البخاري ج 5 ص 511 كتاب المغازي باب مرض النبي ووفاته .