حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٣٠

ثانيا : الأدلة في إثبات عدد الأئمة ( خلفاء الرسول ( ص ) )

ثانيا : الأدلة في إثبات عدد الأئمة ( خلفاء الرسول ( ص ) )

ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي " ( 1 )

وسيأتي الكلام في هذا الحديث لاحقا .

ويفهم من جميع ما سبق أن الله جل وعلا قد اختص أهل البيت

عليهم السلام بالعصمة والتطهير ، بوصفهم من يملأ الفراغ الذي تركه الرسول

صلى الله عليه وآله بشأن حمل الرسالة إلى الأجيال اللاحقة ، وسلامة حفظها

من تحريف المحرفين وتشكيك المشككين ، فما هي فائدة سلامة تبليغ

الرسول صلى الله عليه وآله للشريعة الإلهية إذا لم تكن لتحفظ بعد رحيله

بأيدي أمينة ؟ وما حدث للشرائع السابقة ما فيه الإجابة الوافية على هذا

التساؤل ، حيث أن أتباعها كانوا يأخذون معالم شرائعهم بعد رحيل مبلغيها

عن أي من كان ، فحصل التحريف الذي أخبر عنه جل وعلا : ( أفتطمعون

أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما

عقلوه وهم يعلمون " ( 2 ) ، ومن نافلة القول أن حفظ النصوص القرآنية من

الزيادة أو النقصان لا يكفي وحده بأي حال من الأحوال لحفظ الشريعة الإلهية

من التحريف .

فالإمامة بذلك تعتبر امتدادا للنبوة في وظائفها العامة عدا ما يتصل

بالوحي فإنه من مختصات النبوة ، والمقصود بامتدادية الإمامة للنبوة هو حفظ

الشرع علما وعملا ، فلزمت عصمة الأئمة للزوم ضرورة نقل التشريع الإلهي

للأجيال اللاحقة عن طريق نقية وأصيلة والتي تمثلت بالأئمة الاثني عشر من

أهل البيت النبوي .

ثانيا : الأدلة في إثبات عدد الأئمة ( خلفاء الرسول صلى الله عليه

وآله ) :

لقد أخبر المصطفى صلى الله عليه وآله أن الأئمة أو الخلفاء من بعده

هم من قريش وأن عددهم اثني عشر ، وأخرج البخاري في صحيحه بسنده

( 1 ) صحيح البخاري ج 5 ص 492 كتاب المغازي باب غزوة تبوك ط مكتبة الرياض . ( 2 ) البقرة : 75 .