حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ٢٢

أولا : الأدلة في إثبات إمامة أهل البيت ( ع )

وبالرغم من أن مسلم وكثير غيره من علماء الحديث من أهل السنة قد

أخرجوا هذا الحديث في صحاحهم ومسانيدهم ، إلا أنه ولدهشتي الكبيرة

أجد معظم أهل السنة يجهلونه بل وينكرونه عند سماعهم به وكأنه غير

موجود ، ومحتجين بأن الصحيح في ذلك هو ما رواه أبو هريرة بأن

الرسول ( ص ) قال : " إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما أبدا ما

أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي " ( 1 ) .

وعند التقصي عن مصدر هذه الرواية ، وجدت أنها لم تروى في أي من

الصحاح ، وقد ضعفها ( 2 ) كل من البخاري والنسائي والذهبي وغيرهم ، وقد

رواها الحاكم في مستدركه الذي يعتبر بإجماع علماء أهل السنة أقل درجة من

صحيح مسلم الذي أورد حديث " . . كتاب الله وعترتي أهل بيتي " .

وعلى فرض عدم تعارض الروايتين ، فإنه لا بد من التسليم بأن

المقصود بكلمة " سنتي " في رواية الحاكم هو السنة المأخوذة عن طريق أهل

البيت النبوي وليس غيرهم كما يتبين بوضوح في رواية مسلم .

أما التمسك برواية الحاكم " . . كتاب الله وسنتي " وترك رواية مسلم

" . . . كتاب الله وعترتي أهل بيتي " فإن في ذلك مخالفة ليس فقط لما أجمع

عليه علماء الحديث من أهل السنة بتقديم أحاديث مسلم على أحاديث

الحاكم ، بل ومخالفا أيضا للمنطق والعقل ، ذلك أن كلمة " سنتي " مجردة

كما في رواية الحاكم لا تفيد علما ، فجميع الطوائف الإسلامية تزعم أنها تتبع

سنة النبي صلى الله عليه وآله ، وبالنظر إلى وجود الاختلافات الكثيرة بين هذه

الطوائف ، والتي غالبا يكون سببها الاختلاف في السنة النبوية المنقولة إليها

( 1 ) رواه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 93 . ( 2 ) ذكر الدكتور أحمد بن مسعود بن حمدان في تحقيقه لكتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ص 80 : " سنده ضعيف : فيه صالح بن موسى الطلحي ، قال فيه الذهبي : ضعيف ، وقال يحيى : ليس بشئ ولا يكتب حديثه ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك " .