حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ١٢٨

الفصل الخامس : الزواج المؤقت

وقصة عمرو بن حريث هذا هي أن امرأة فقيرة طرقت بابه متوسلة إليه

بأن يعطيها طعاما تسد رمقها به ، فأبى ذلك الرجل أن يعطيها شيئا إلا إذا

أعطته نفسها زاعما أن ذلك هو نكاح المتعة ، وعندما قبلت المرأة هذا الشرط

مكرهة وعلم الخليفة عمر بذلك ، غضب غضبا شديدا ، مما دفعه إلى هذا

التحريم ، بل . قرر رجم كل من يمارس هذا النكاح ، كما يظهر ذلك من

الرواية التي أخرجها مسلم في صحيحه بالإسناد إلى أبي نضرة قال :

" كان ابن عباس يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها ، فذكرت

ذلك لجابر فقال : تمتعنا مع رسول الله ( ص ) فلما قام عمر قال :

إن الله يحل لرسوله بما شاء ، فأتموا الحج والعمرة ، وابتوا نكاح

هذه النساء فلن أوتي برجل نكح امرأة إلى رجل إلا رجمته

بالحجارة " ( 1 ) .

ومن صحيح الترمذي عن عبد الله بن عمر وقد سأله رجل من أهل الشام

عن متعة النساء فقال : هي حلال ، فقال : إن أباك قد نهى عنها ، فقال ابن

عمر : " أرأيت إن كان أبي ينهى عنها وصنعها رسول الله ( ص ) ، تترك السنة

وتتبع قول أبي " ( 2 ) .

وقد اشتهر حبر الأمة عبد الله بن عباس ( رض ) برأيه أن آية المتعة لم

تنسخ ، كما يورد ذلك الزمخشري في تفسيره الكشاف ، حيث ينقل عن ابن

عباس أن آية المتعة من المحكمات . وفي صحيح البخاري ما يؤكد ذلك

أيضا ، فعن أبي جمرة قال :

" سمعت ابن عباس يسأل عن متعة النساء فرخص ، فقال له مولى :

إنما ذلك في الحال الشديد ، وفي النساء قلة أو نحوه ، فقال ابن

( 1 ) صحيح مسلم ج 3 ص 331 كتاب الحج باب مذاهب العلماء في تحلل المعتمر المتمتع ط دار الشعب . ( 2 ) صحيح الترمذي .